[ 105 ] غرر في ذكر تعاريف للحركة [ 1 ]
الشيء إمّا مطلقا [ 2 ] ، أي من جميع الوجوه فعلية لا تشوبه قوة
شرح
[ 1 ] ذكروا للحركة تعريفات عديدة بعضها ما يلي :
الحركة كمال أول لما هو بالقوة من جهة ما هو بالقوة . هذا التعريف منقول من المعلّم الأول أرسطو .
الحركة كمال أول للشيء الذي هو بالقوة من جهة ما هو بالقوة . وهذا راجع إلى التعريف الأول .
الحركة كمال أول لجسم طبيعي من حيث هو بالفعل موجود .
الحركة عبارة عن خروج الشيء من القوة إلى الفعل تدريجا ، لا الشيء الخارج عنها إليه .
الحركة نفس التجدّد والخروج من حالة إلى غيرها ، لا ما به يتجدد الشيء ويخرج .
الحركة هي نفس خروج الشيء من القوة إلى الفعل لا ما به يخرج الشيء منها إليه .
الحركة هي الخروج التجدّدي من القوة إلى الفعل .
الحركة خروج الشيء من القوة ، أو حدوث الشيء لا دفعة .
الحركة تجدّد شيء .
وتعريفات أخرى بعضها يناسب الحركة في الجوهر الطبيعي ، وبعضها يناسب ممشى المشاء ، وسيأتي بيانها في تضاعيف المباحث الآتية . وإن شئت راجع كتابنا الفارسي الموسوم ب « گشتى در حركت » ( چمن دوم از دشت پنجم ) . ( ح . ح )
[ 2 ] ناظر إلى ما أفاده الشيخ الرئيس في الفصل الأول من المقالة الثانية من الفن الأول من طبيعيات الشفاء ( ط 1 من الرحلي - ج 1 - ص 34 ) ، وعلى منواله صدر المتألهين في الفصل العاشر من المسلك الثالث من الأسفار ( ط 1 ، من الرحلي - ج 1 - ص 214 ) في الحركة والسكون ، وفي شرحه على الهداية الأثيرية ( ط 1 ، ص 87 ) حيث قال في ذلك الشرح : « أما الحركة فهي الخروج من القوة إلى الفعل على سبيل التدريج ، أو يسيرا يسيرا ، أو لا دفعة . اعلم أن تعريف الحركة بهذا الوجه ممّا جرت به عادة قدماء الفلاسفة ، وتوضيحه أن الموجود إما أن يكون بالفعل من كل وجه كالمبدإ الأول تعالى