وارد شده است هر كس مىخواهد ثواب و پاداش زياد به او داده شود ، وقتى مىخواهد از جايش بلند شود بگويد
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 1 » : منزه است خدايت ، خداى بلند مرتبه ، از آنچه وصفش نمايند بالاتر است و درود بر پيامبران باد و همه ستايشها از آن خداى بخشنده مهربان است » .
و حسن بن ابى الحسن ديلمى از پيامبر نقل كرده است كه فرمود : فرشتگان به حلقههاى ذكر عبور مىكنند و بر بالاى سر ايشان مىايستند و با گريههاى ايشان گريه مىكنند و بر دعاى ايشان آمين مىگويند وقتى به آسمان صعود كردند خداى تعالى مىفرمايد : اى فرشتگان من كجا بوديد ؟
و خداى بهتر مىداند ؟ ! ملايكه پاسخ مىدهند : اى پروردگار ! ما در مجلسى از مجالس ذكر نشستيم و گروهايى را ديديم كه تو را تسبيح مىكردند و تمجيد مىنمودند و تقديس مىگفتند و از آتش جهنم مىهراسيدند . خداى تعالى مىفرمايد :
اى فرشتگان من جهنم را از ايشان دور مىكنم و شما را به شهادت مىگيرم كه ايشان را آمرزيدم و از چيزى كه ترسيدند ايمن كردم . فرشتگان عرضه داشتند : پروردگارا در بين ايشان فلانى بود و او تو را ياد نمىكرد خداى تعالى مىفرمايد او را به خاطر همنشينى با آن ذاكرين بخشيدم ، ذاكرين خدا كسانى نيستند كه همنشين آنها شقى باشد .
فصل ( 3 ) استحباب ذكر در آنجايى كه غافلان حضور دارند مؤكد مىشود ،
چون ممكن است حادثهاى براى ايشان اتفاق بيفتد و او به خاطر ذكرش نجات پيدا كند و شايد ايشان هم به خاطر ذكر وى نجات يابند .
دليل ديگر براى تاكيد در استحباب ذكر گفتار امام صادق عليه السلام است كه فرمود : كسى كه در بين مردم غافل ، ذكر خدا كند بسان رزمنده در بين فراريان است . و از آن حضرت از رسول خدا نقل شده است كه پيامبر ( ص ) فرمود : ذاكر خدا در بين غافلان همانند جنگجوى بين فراريان است و كسى در بين فراريان رزم كند وارد بهشت مىشود . و از پيامبر ( ص ) وارد شده است كه فرمود : هر كس خداى را با اخلاص در بازار ياد كند به هنگامى كه مردم غافلند و مشغول تجارت هستند ، خداى تعالى هزار حسنه براى او مىنويسد ، و روز قيامت او را به مغفرتى مىآمرزد كه به قلب بشرى خطور نكرده است .
هامش
( 1 ) . 37 / صافات ، 180 .