تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عدة الداعي ونجاح الساعي (آداب راز ونياز به درگاه بى نياز) (فارسى) — صفحة 102

مساهمون:

ص١٠٢
الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ
« 1 » چه كسى زينت‌هاى خدا و رزقهاى نيكو را كه براى بنده‌گانش بيرون آورده حرام كرده است » . پس من از نعمت‌هاى حلال نظير خوردنيهاى لذيذ و خوشمزه و لباسهاى گرانقيمت و سواريهاى گرانبها و خانه‌هاى آماده و قصرهاى بلند استفاده مىكنم و استفاده از اين نعمت‌ها مرا از پيشگامى با پيشگامان بهشت باز نمىدارد ، اين سخن را نگير بلكه بدان كه اين گفتار احمقان و فريب خوردگان است به دلايل زير : الف - كسى كه در زندگى دنيا غرق است از حرص مهلك جدا نيست كه انسان را در شبهات مىاندازد و هر كس در شبهات فرو رود ناچار هلاك مىشود . ب - اگر از حرص سالم ماند - و چگونه مىتواند سالم بماند ؟ ! - از سنگدلى و تاريكى دل و تكبر سالم نمىماند چگونه سالم ماند در حالى كه خداى تعالى مىفرمايد :
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
« 2 » : خير ، انسان طغيان مىكند اگر خويش را بىنياز بيند . و پيامبر ( ص ) فرمود شما را از پرخورى بر حذر مىدارم زيرا پرخورى مهر قساوت بر دل مىنهد .

[ مرد ثروتمند و فقير در حضور پيامبر ( ص ) ]

و حسان بن يحيى از ابى عبد اللَّه الصادق عليه السلام نقل كرد كه فرمود : مردى فقير خدمت حضرت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله آمد و در نزد آن حضرت نشست . مرد ثروتمندى كه در آنجا نشسته بود لباسش را جمع كرد و از او دورى گزيد . رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : چه چيز باعث اين رفتار شد ؟ آيا ترسيدى كه تنگدستى اين فقير به تو بچسبد ؟ و يا ثروت تو به او منتقل شود ؟ عرضه داشت : اى رسول خدا حالا كه اين را فرمودى نصف مال من مال او باشد . حضرت رسول خدا به مرد فقير گفت : آيا از او قبول مىكنى ؟ عرضه داشت : خير ! حضرت پرسيد براى چه ؟ عرض كرد : مىترسم آنچه كه باعث رفتار او شود در من هم ايجاد شود . از امام صادق عليه السلام وارد شده كه در انجيل آمده كه عيسى عليه السلام فرمود : « اللّهم ارزقنى غداة رغيفا من شعير و عشيّة رغيفا من شعير » خدايا گرده نانى جو به هنگام صبحگاه به من بده و گرده نانى جو به هنگام شب به من بده و بيش از اين مده ! چون طغيان مىكنم همانطور كسى كه در آب فرو مىرود ناچارتر مىشود اهل دنيا نيز در قلبشان پرده و سختى مىيابند . ج - از قلب وى شيرينى عبادت و دعا خارج مىشود و حضرت عيسى ( ع ) بدان اشارت
هامش
( 1 ) . 7 / اعراف ، 32 . ( 2 ) . 96 / علق ، 6 و 7 .