و
( 1768 ) الواجب
هو الّذي بالفعل ، فيما وصف به أبدا . ( المقابسات / 370 ) هو الممتنع أن لا يكون ، أوليس بممكن أن لا يكون . ( التّحصيل / 291 ، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 28 ) كلّ ما وجوده من ذاته ، لا من غيره .
الضّروري الوجود . ( مقاصد الفلاسفة / 132 ) الشّيء إن ترجّح وجوده على عدمه من نفسه فهو الواجب . ( شرح حكمة الإشراق / 175 ) قسّموا الموجود إلى ذهنيّ وخارجي والخارجي إلى ما لا يقبل العدم لذاته وهو الواجب . ( مطالع الأنظار / 36 ، مفاتيح الغيب / 233 ) هو الّذي ممتنع ومحال أن لا يكون .
ليس بممكن أن لا يكون . ( شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء / 281 ، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 298 ) ما يكون موجودا بذاته ولذاته . ( رسائل فلسفي ملّا على نوري / 56 ) ما يلزم من فرض عدمه محال . ( شرح المنظومة 2 / 63 ) - الممتنع ، الممكن ، الموجود .
( 1769 ) الواجب لذاته
هو الغاية ، إذ كلّ شيء ينتهى إليه . ( رسائل الفارابي ، التّعليقات / 9 ) إنّه نفس الواجبيّة ، وأنّ وجوده بالذّات ، وأنّ كلّ صفة من صفاته بالفعل ليس فيها قوّة ولا إمكان ولا استعداد . ( التّعليقات / 50 ) هو الّذي لذاته لا لشيء آخر - أيّ شيء كان - صار محالا فرض عدمه . ( المبدأ والمعاد لابن سينا / 2 ، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات / 546 ) هو الّذي فرض عدمه محال لذاته ، لا بفرض شيء آخر صار به محالا فرض عدمه . ( تهافت الفلاسفة / 345 ) آن بود كه ذات أو قابل عدم نباشد بلكه وجود أو از ذات خود باشد . « 1 » ( لطائف الحكمة / 30 ) كلّ مفهوم إن امتنع عدمه لذاته فهو الواجب لذاته . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 70 ، شرح حكمة العين / 134 ) إنّ كلّ مفهوم إمّا أن يقتضى ذاته وجوب الوجود
هامش
( 1 ) - هو الّذي لا يقبل ذاته العدم ، بل يكون وجوده من ذاته .