مركّب دو قسم است : يكى مركب حقيقي وديگرى اعتباري . أول آن است كه مركب را وحدت حقيقية حاصل شود سواي وحدتي كه به اعتبار مجرد هيئت اجتماعيه حاصل مىشود . . . « 1 » ( لمعات إلهيّة / 97 ) ومركب اعتباري آن است كه نه چنين باشد ، مثل سرا وخانه . « 2 » وهر يك از مركب حقيقي ومركب اعتباري دو قسم است : مركب خارجي ومركب عقلي .
اوّل آن است كه اجزاى آن در خارج متمايز باشند ، به اين معنى كه در ازاى هر جزئي هويت عليحده ووجود جداگانه باشد . . .
مركّب عقلي آن است كه اجزاى آن در خارج متمايز نباشد .
مثال مركب حقيقي خارجي ، ياقوت وانسان است به اعتبار اين كه مركبند از مادة وصورت .
( مثال ) مركب اعتباري خارجي ، خانه وسرا است كه هر يك مركبند از ديوار وسقف وغير آنها .
مثال مركب اعتباري عقلي لا شيء است .
ومركب از ماهيت ووجود از اقسام مركب حقيقي عقلي است . « 3 » ( نفس المصدر / 98 و 99 ) - المركّب الحقيقي .
( 1505 ) المركّب الاعتباري
- المركّبات .
( 1506 ) المركّب الحقيقي
اگر واحد را بر كثيرين حمل نكنند : اگر قابل قسمت باشد ، اگر بالفعل منقسم نباشد واحد بالاتصال بود واگر بالفعل منقسم باشد ، اگر اجزاء أو متمايز نباشد بتشخّص ، مركب حقيقي باشد والّا واحد باشد باجتماع . « 4 » ( درّة التاج 3 / 20 ) آن است كه مركب را وحدت حقيقية حاصل شود سواي وحدتي كه به اعتبار مجرّد هيئت اجتماعيّه حاصل مىشود ، بحيثيتى كه بگردد بسبب آن وحدت ، حقيقت واحدهاى بوحدت حقيقية واقعيّه با قطع نظر از ملاحظه هيئت اجتماعيّه ، كه از مجرد تركيب وانضمام حاصل مىشود . « 5 » ( لمعات إلهيّة / 97 )
هامش
( 1 ) - المركّب على قسمين : أحدهما مركّب حقيقي والآخر مركّب اعتباري .
فالأوّل هو المركّب الّذي له وحدة حقيقيّة غير وحدته الحاصلة باعتبار الهيئة الاجتماعية .
( 2 ) - المركّب الاعتباري هو ما لم يكن كذلك ، مثل البيت والدّار .
( 3 ) - وكلّ من قسمي المركّب : الحقيقي والاعتباري ينقسم بقسمين : الخارجي والعقلي .
فالأوّل هو الّذي يكون أجزاؤه متمايزة في الخارج ، أي تكون بإزاء كلّ جزء منه هويّة خاصّة ووجود مستقلّ .
- والمركّب العقلي هو الّذي لم تكن أجزاؤه متمايزة في الخارج .
مثال المركّب الحقيقي الخارجي هو الياقوت والإنسان باعتبار تركّبهما من المادّة والصّورة .
ومثال المركّب الاعتباري الخارجي هو البيت والدّار ، إذ كلّ منهما مركّب من الجدار والسّقف .
ومثال المركّب الاعتباري العقلي هو مفهوم « لا شيء » .
والمركّب الحقيقي العقلي من أقسام المركب كلّ مركّب من الماهيّة والوجود .
( 4 ) - الواحد الغير المحمول على كثيرين إن كان قابلا للقسمة ، فإن لم يكن منقسما بالفعل فهو واحد بالاتّصال وإن كان منقسما بالفعل ، فإن لم تكن أجزاؤه متمايزة بالتّشخّص فهو مركّب حقيقي ، وإلّا فهو واحد بالاجتماع .
( 5 ) - هو أن يحصل للمركّب وحدة حقيقيّة غير الوحدة الحاصلة له باعتبار مجرّد الهيئة الاجتماعيّة بحيث تحوّل بسبب تلك الوحدة إلى حقيقة واحدة بالوحدة الحقيقيّة الواقعيّة ، من دون نظر إلى ملاحظة هيئتها الاجتماعيّة الحاصلة من مجرّد التّركيب والانضمام .