م
( 1353 ) الماء
أمّا ( العناصر ) الأربعة الّتي للجسم ، فما كان منها أصلب فهو الأرض الّتي في المركز ، وأمّا الماء فهو أكثر تخلخلا منها لأنّه أعلى .
( رسائل فلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازيّ / 172 ) مؤلّف من ذرّات ذات عشرين وجها . ( الجمع بين رأيي الحكيمين / 11 ) إنّ الجسم البالغ في البرودة هو الماء . ( رسائل الفارابي ، الدّعاوي القلبيّة / 8 ) جسم سيّال قد أحاط حول الأرض . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 387 ) جرم بسيط طباعه أن يكون باردا رطبا مشفّا متحرّكا إلى المكان الّذي تحت كرة الهواء وفوق كرة الأرض . ( رسائل ابن سينا / 104 ، الحدود لابن سيناء / 28 ، تهافت الفلاسفة / 302 ) ظاهر من أمره أنّه بارد رطب ، وبمخالطته يكون غيره باردا رطبا . ( طبيعيّات الفنّ الثّاني / 155 ) جسم سيّال دائر حول المركز في الغاية من البرودة .
( الحدود والفروق / 66 ) رطوبة غليظة حاجزة تحجز بين الجليديّة وبين الإبصار بتوسّط النّور الخارج . ( نفس المصدر / 95 ) - العناصر الأربعة .
( 1354 ) ما بالاتّفاق
هو الحادث عن الفاعل من غير أن يدوم فعله . ( الحدود والفروق / 25 ) - الاتّفاق .
( 1355 ) ما بالذّات ( الّذي هو بذاته )
قد يقال على المشار إليه الّذي لا يقال على موضوع ، يعنى به أنّه مستغن في ماهيّته عن باقي المقولات .
ويقال أيضا على ما يعرّف ما هو المشار إليه ، إذ كان مستغنيا في أن تحصل ماهيّته ، ومستغنيا في أن تعقل ماهيّته عن مقولة أخرى .
وقد يقال « ما بذاته » على شيء آخر خارج عن هذين ، فإنّه قد يقال في المحمول : إنّه محمول على الموضوع بذاته متى كانت ماهيّة الموضوع أو جزء ماهيّته هي أن يوصف بذلك المحمول ، مثل أنّ الحيوان محمول على الإنسان بذاته .
وقد يقال في المحمول : إنّه محمول على الموضوع بذاته متى كانت ماهيّة المحمول أو جزء ماهيّته هي أن