هو ، والسّالب ما هو . ( رسائل الكنديّ الفلسفيّة / 169 ) الصّدق إيجاب صفة الموصوف هي له ، أو سلب صفة عن موصوف ليست له ، والكذب هو عكس ذلك . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 397 ) هو لا مطابقة القول لما عليه الأمر . وأيضا هو الإخبار عن الشّيء بخلافه . ( المقابسات / 371 ) فرض الشّيء موجودا قبل وجوده . ( الحدود والفروق / 35 ) يقال على الأشياء الّتي تتصوّر على غير ما هي عليه في الوجود أو تتصوّر في ما ليس بموجود أصلا .
( تفسير ما بعد الطّبيعة / 686 ) - الخبر ، الصّدق .
( 1286 ) الكرامات
- المعجزة .
( 1287 ) الكراهة
نفرة تعقب اعتقاد الضّرّ .
( مطالع الأنظار / 97 ) هي الميل الحاصل عقيب اعتقاد الضّرّ . ( نفس المصدر / 98 ) [ لو ] يكون لك ميل إلى ما يوافقك يسمّى شهوة .
ونفرة عمّا يخالفك يسمّى كراهة . ( المبدأ والمعاد ، لصدر الدّين / 213 ) إرادة صفتي است كه ترجّح بيابد به آن فعل ، در نزد فاعل قادر به وقوع وصادر شود از أو بعد از آنكه نسبت أو از آن جهت كه قادر است به فعل وترك مساوى باشد وكراهت به خلاف اين است . « 1 » ( لمعات إلهيّة / 384 ) - الإرادة .
( 1288 ) الكُرة
جسم يحيط به سطح واحد في داخله نقطة تكون جميع الخطوط الخارجة منها إلى ذلك السّطح متساوية . ( الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 2 / 160 ، شرح المواقف / 313 ) الدّاثرة سطح يحصل من توهّم حركة أحد طرفي خطّ مع ثبات طرفه الآخر إلى أن ينتهي إلى وضعه الأوّل والكرة جسم يحصل من حركة دائرة على قطرها ، الثّابت أمور بنائها كلّها على الحقيقة .
( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 108 )
( 1289 ) الكسر
- الضّغد ( الضّغط ) .
( 1290 ) الكفر
هو شيء يعرض للنّفس من جهة الجسد . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 61 ) هو الغطاء . ( نفس المصدر 3 / 392 ) هو تكذيب الرّسول - صلّى اللّه عليه وآله - في شيء ممّا جاء به . ( مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ 3 / 120 )
( 1291 ) الكلام
هو صوت بحروف مقطّعة دالّة على معان مفهومة من مخارج مختلفة . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 114 ) ألفاظ ومعان مؤلّفات . ( نفس المصدر 3 / 385 ) كلّ لفظ يدلّ على معنى . ( نفس المصدر 3 / 397 ) كلام كلّ متكلّم : هو إفهامه غيره معنى من المعاني ، بأيّ لغة وأيّ عبارة وأيّ إشارة كانت .
إنّما هو حروف وأصوات يحدثها المتكلّم في الهواء .
( نفس المصدر 3 / 517 ) إنّه مؤلّف من صوت وحروف ومعان .
( المقابسات / 358 ) هو المؤلّف من الحروف المسموعة الدّالّة بالوضع
هامش
( 1 ) - الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل . يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل والتّرك من حيث كونه قادرا ، متساوية . والكراهة بخلاف ذلك .