( الرّسائل لصدر الدّين / 281 ) - العلم بالله ، العلم الحقّ .
( 944 ) العلم الإجمالي
العلم هو حصول ماهيّة الشّيء في العقل مجرّدة عن اللّواحق الخارجيّة .
وهو إمّا تفصيليّ ، فكمن علم مسألة ثمّ غفل عنها ، ثمّ سئل عنها ، فإنّه يحضر في ذهنه القدرة على الجواب عن تلك المسألة . وعلمه باقتداره على الجواب عنها يستلزم علمه بها .
ولمّا لم يتميّز تلك المسألة ولا يعرف تفاصيلها ، كان العلم بها إجماليّا . . . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 196 ) آن است كه يك صورت علميّه جهت انكشاف أمور متعدّده باشد .
عبارت است از علم به أمور متعدّده به حيثيّتى كه آن أمور به اعتبار آن علم از يكديگر ممتاز نباشند . « 1 » ( لمعات إلهيّة / 326 ) العلم تفصيليّ أو إجماليّ . فالأوّل هو العلم بالأشياء المتعدّدة بصور متمايزة منفصلا بعضها عن بعض .
والثّاني أن يعلم تلك الأشياء بصورة واحدة لم ينفصل بعضها عن بعض . ( شرح منظومه 2 / 143 ) - العلم ، العلم التّفصيليّ .
( 945 ) العلم الأخصّ
هو ما احتوت عليه الفلسفة الأولى . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1652 ) - الفلسفة الأوّليّة .
( 946 ) علم الأخلاق
العلوم إمّا أن يتعلّق بتعليم الآراء الّتي ينتظم باستعمالها ، المشاركة الإنسانيّة العاميّة ويعرف بتدبير المدينة . ويسمّى علم السّياسة ، وإمّا أن يتعلّق بما ينتظم به المشاركة الإنسانيّة الخاصّة ويسمّى بتدبير المنزل وإمّا أن يتعلّق بما ينتظم به حال الشّخص الواحد في تزكية نفسه وتصفية ذهنه ليستعدّ بذلك لقبول العلوم النّظريّة الّتي بها تحصل السّعادة العظمى والسّيادة الكبرى وخلافة اللّه في الأرض والسّماء والآخرة والأولى . ويسمّى علم الأخلاق . ( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 5 ) - علم السّياسة ، الحكمة الخلقيّة .
( 947 ) علم الأصول والفروع
هر چه آن را به دلائل عقلي اثبات توان كرد آن را علم أصول گوئيم . وهر چه آن را جز به دليل سمعي اثبات نتوان كرد آن را علم فروع گوئيم . « 2 » ( لطائف الحكمة / 25 )
( 948 ) العلم الأفضل
هو العلم التّامّ الّذي لا يزول لما هو دائما لا يزول . ( رسائل الفارابي ، السّياسات المدنيّة / 16 )
( 949 ) العلم الإلهي
العلوم الإلهيّات هي معرفة الصّور المجرّدة المفارقة للهيولي . . . ( رسائل اخوان الصّفاء 1 / 79 ) الّذي يتولى النّظر فيما هو بريء عن المادّة بالكليّة هو الإلهيّ . ( مقاصد الفلاسفة / 137 )
هامش
( 1 ) - هو أن تكون صورة علميّة واحدة سببا لانكشاف أمور متعدّدة .
عبارة عن العلم بأمور متعدّدة لا تكون على وجه تمتاز بعضها عن بعض بالنّظر إلى ذاك العلم .
( 2 ) - كلّ ما يمكن إثباته بالدّلائل العقليّة نسمّيه علم الأصول .
وكلّ ما لا يمكن إثباته إلّا بالدّليل السمعي نسمّيه علم الفروع .