العفّة متوسّطة بين الشّره وبين عدم إحساس باللّذّة فأحدهما أزيد ، وهو الشّره ، والآخر أنقص . ( فصول منتزعة / 36 ) استرسال القوّة الشّهوانيّة وانبساطها . ( الحدود والفروق / 90 و 89 ) الشّهوة يعبّر عن إفراطها بالشّره . ( الحكمة المتعالية 5 / 90 ) - العفّة .
( 715 ) الشّريعة
إنّ معنى الدّين في لغة العرب هو الطّاعة من جماعة لرئيس واحد ، ولمّا كانت الطّاعة لا تتبيّن إلّا بالأوامر النّواهي ، والأمر والنّهي لا يعرفان إلّا بالأحكام والحدود والشّرائط في المعلومات ، سمّيت هذه كلّها شريعة الدّين وسنن أحكامه . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 486 ) هيئة في آخر الذّروة البشريّة ، تصدر عن القوّة الإلهيّة ليس لها هناك طبيعة ولا معادن حسّيّة .
( المقابسات / 473 ) هي عبارة عن كلّ ما أتى به الرّسول - صلّى اللّه عليه وآله - من الكتاب والسّنّة ، وما استنبط منهما من الأحكام الفقهيّة على سبيل الاجتهاد ، أو انعقد عليه إجماع العلماء متفرّع عليهما .
( مفاتيح الغيب / 485 ) - الشّارع .
( 716 ) الشّعاع
نور الشّمس والقمر والكواكب السّيّارة في الهواء ، نحو مركز الأرض .
( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 388 ) عرضيست كه بمقابلهء جسمي روشن در جسمي ديگر حاصل شود . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 21 ) جسمي است گرم ولطيف كه از آفتاب نقل كرده است به زمين . « 2 » ( نفس المصدر 3 / 345 ) اللّمعان هو النّور الّذي به يستر - لون الجسم وهو أيضا ذاتيّ وعرضيّ . والأوّل يسمّى شعاعا والثّاني كما للمرآة يسمّى بريقا . ( الحكمة المتعالية 1 / 95 ) - النّور .
( 717 ) الشّعور
هو إدراك بغير استثبات ، ولا تصوّر تامّ . ( المباحث المشرقيّة 1 / 368 ، الحكمة المتعالية 4 / 58 ) چون ادراك بدون استثبات باشد آن را شعور خوانند . « 3 » ( درّة التّاج 3 / 84 ) - الإدراكات .
( 718 ) الشّفاف
المشفّ جرم ليس له في ذاته لون ، ومن شأنه أن يرى بتوسّطه لون ما وراه . ( الحدود لابن سينا / 37 ، رسائل ابن سينا / 113 ، تهافت الفلاسفة / 304 ) الأجسام بالقسمة الأولى على قسمين :
جسم ليس من شأنه الحجب المذكور ( أن يجب تأثير المضيء في قابل النّور مثل الهواء ) ، وليسمّ الشّفاف .
وجسم من شأنه هذا الحجب ، كالجدار والجبل .
والّذي من شأنه هذا الحجب فمنه ما من شأنه أن يرى من غير حاجة إلى حضور شيء آخر بعد وجود المتوسّط الشّافّ . وهذا هو المضيء ، كالشّمس والنّار .
ومنه ما يحتاج إلى حضور شيء آخر يجعله بصفة .
هامش
( 1 ) - عرض يحصل في جسم عند مقابلته لجسم مضيء .
( 2 ) - هو جسم حارّ لطيف انتقل عن الشّمس نحو الأرض .
( 3 ) - إذا تحقّق الإدراك من دون استثبات يسمّى شعورا .