الإلهيّات / 18 ) - السّكون ، الحادث ، العرض ، الكمال .
( 477 ) الحركة الاختياريّة
- الحركة الإراديّة .
( 478 ) الحركة الإراديّة
كلّ ما يتحرّك بمعنى في ذاته ، فإمّا أن لا يشعر ذلك الشّيء بالحركة نحن نسمّيه طبيعيّة ، كحركة الحجر إلى أسفل ، وإمّا أن يشعر بها نحن نسمّيه إراديّا ونفسانيّا . ( تهافت الفلاسفة / 205 ) هي ما يصحّ على جهات مختلفة . ( سه رساله شيخ إشراق / 11 ) حركت منقسم مىشود به آن كه مقتضى آن قوّتى باشد جسم را يا امرى خارج از جسم وقوا أو واوّلى را يا شرط كنند در آن كه أو بادراك وأرادت باشد واين حركت ارادى است . . . « 1 » ( درّة التّاج 3 / 102 ) إن كانت القوّة الموجودة في المتحرّك مسبّبة من سبب خارجيّ سمّيت الحركة القسريّة ، وإلّا ، فإن كان لها شعور بما يصدر عنها سمّيت تلك الحركة الإراديّة . ( مطالع الأنظار / 106 ) ما بوصف بالحركة ، إمّا أن تكون الحركة حاصلة فيه بالحقيقة ، أي تكون الحركة عارضة له بلا توسّط عروضها لشيء آخر ، يقال له : إنّه متحرّك بالذّات ، وتسمّى حركته حركة ذاتيّه ، وإمّا أن يكون مبدأ الحركة في غيره وهي الحركة القسريّة أو يكون مبدأ الحركة فيه إمّا مع الشّعور ، أي شعور مبدأ الحركة بتلك الحركة وهي الحركة الإراديّة .
( شرح المواقف / 342 ) القوّة المحرّكة إن لم تكن خارجة [ عن المتحرّك ] إمّا أن تكون الحركة بسيطة . وإمّا مركّبة ، والمركّبة إمّا أن يكون مصدرها القوّة الحيوانيّة أولا والأولى إمّا أن تكون مع شعور بها وهي الحركة الإراديّة الحيوانيّة . ( نفس المصدر / 343 ) الحركة الاختياريّة هي الّتي تصدر عن شيء يقدر على الفعل والتّرك وتتساوى نسبتهما إليه بحسب إرادة ترجّح أحدهما . ( شرحي الإشارات للطّوسيّ 1 / 180 ) مبدأ الحركة إمّا خارج عن المتحرّك فهي قسريّة أولا ، وحينئذ إمّا أن تكون مع شعور وإرادة فتكون إراديّة . ( حاشية المحاكمات / 370 ) إمّا أن يكون مبدأ الحركة في غيره ( ما يوصف بالحركة ) وهي الحركة القسريّة ، أو يكون الحركة فيه إمّا مع الشّعور ، أي شعور مبدأ الحركة بتلك الحركة وهي الحركة الإراديّة . الحركة المركّبة إمّا أن يكون مصدرها القوّة الحيوانيّة ، أولا والأولى إمّا أن تكون مع شعور بها وهي الحركة الإراديّة الحيوانيّة . ( كشاف اصطلاحات الفنون / 343 ) - الحركة القسريّة .
( 479 ) الحركة الأزليّة
ليس يمكن أن توجد حركة أزليّة ما خلا النّقلة دورا . وليس يظهر بالحسّ شيء بهذه الصّفة ما خلا حركة الجسم السّماويّ . فإذن حركة هذا الجرم ضرورة هي الحركة الأزليّة . ( رسائل ابن رشد ، كتاب ما بعد الطّبيعة / 128 ) - النّقلة .
( 480 ) الحركة الاستحاليّة
- الاستحالة .
هامش
( 1 ) - الحركة منقسمة إلى ما يكون مقتضيها قوّة في الجسم أو أمر خارج عن الجسم وقواه . والأوّل إمّا أن يشترط كونها بالإدراك والإرادة فهي الحركة الإراديّة ، أو لا فهي الحركة الطّبيعيّة .