816 - أمن يهجو رسول اللّه منكم * ويمدحه وينصره سواء ؟ « 1 »
وقول آخر [ من الخفيف ] :
817 - ما الّذي دأبه احتياط وحزم * وهواه أطاع يستويان « 2 »
أي : والذي أنزل ، ومن يمدحه ، والذي أطاع هواه .
حذف الصلة
يجوز قليلا لدلالة صلة أخرى ، كقوله [ من الطويل ] :
818 - وعند الّذي والّلات عدنك إحنة * عليك ، فلا يغررك كيد العوائد « 3 »
أي : الذي عادك ، أو دلالة غيرها كقوله [ من مجزوء الكامل ] :
819 - نحن الأولى فاجمع جمو * عك ثمّ وجههم إلينا « 4 »
أي : نحن الأولى عرفوا بالشجاعة ، وقال [ من الرجز ] :
820 - بعد اللّتيّا واللتيّا والّتي * إذا علتها أنفس تردّت « 5 »
فقيل : يقدّر مع « اللتيّا » فيهما نظير الجملة الشرطية المذكورة ؛ وقيل : يقدّر اللتيا دقّت واللتيّا دقّت ؛ لأن التصغير يقتضي ذلك ، وصلة الثالثة الجملة الشرطيّة ، وقيل : يقدر مع « اللتيّا » فيهما : « عظمت » ، لا « دقّت » ، وإنه تصغير تعظيم ، كقوله [ من الطويل ] :
821 - [ وكلّ أناس سوف تدخل بينهم ] * دويهية تصفرّ منها الأنامل « 6 »
هامش
( 1 ) البيت من البحر الوافر ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76 ، وتذكرة النحاة ص 70 ، والدرر 1 / 296 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ص 82 ، وهمع الهوامع 1 / 88 .
( 2 ) البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2 / 625 .
( 3 ) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الدرر 1 / 290 ، وهمع الهوامع 1 / 88 .
( 4 ) البيت من مجزوء الكامل ، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 142 ، وخزانة الأدب 2 / 289 ، والدرر 1 / 297 ، وشرح شواهد المغني 1 / 258 ، ولسان العرب 15 / 437 مادة / أولى وألاء / .
( 5 ) البيت من الرجز ، وهو للعجاج في ديوانه 1 / 420 ، ولسان العرب مادة ( نقر ) ، وبلا نسبة في تاج العروس مادة ( لتا ) .
( 6 ) البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 256 ، وجمهرة اللغة ص 232 ، وخزانة الأدب 6 / 159