المفعول معه إلا ما كان من جنس ما يعمل في المفعول به ، ويجوز جرّه ؛ فقيل :
بالعطف ، وقيل : بإضمار « حسب » أخرى وهو الصّواب ؛ ورفعه بتقدير « حسب » ، فحذفت وخلفها المضاف إليه ، ورووا بالأوجه الثلاثة قوله [ من الطويل ] :
726 - إذا كانت الهيجاء وانشقّت العصا * فحسبك والضحّاك سيف مهنّد « 1 »
باب الاستثناء
يجوز في نحو : « ما ضربت أحدا إلّا زيدا » كون « زيد » بدلا من المستثنى منه ،
وهو أرجحها ، وكونه منصوبا على الاستثناء ، وكون « إلّا » وما بعدها نعتا ، وهو أضعفها ، ومثله « ليس زيد شيئا إلا شيئا لا يعبأ به » ، فإن جئت ب « ما » مكان « ليس » بطل كونه بدلا ، لأنها لا تعمل في الموجب .
* * *
مسألة - يجوز في نحو : « قام القوم حاشاك ، وحاشاه » كون الضمير منصوبا ، وكونه مجرورا ،
فإن قلت : « حاشاي » تعيّن الجر ، أو « حاشاني » تعيّن النصب ، وكذا القول في « خلا » و « عدا » .
* * *
مسألة - يجوز في نحو : « ما أحد يقول ذلك إلّا زيد » كون « زيد » بدلا من « أحد » وهو المختار ،
وكونه بدلا من ضميره ، وأن ينصب على الاستثناء ؛ فارتفاعه من وجهين ، وانتصابه من وجه ؛ فإن قلت : « ما رأيت أحدا يقول ذلك إلا زيد » فبالعكس ، ومن مجيئه مرفوعا قوله [ من المنسرح ] :
727 - في ليلة لا نرى بها أحدا * يحكي علينا إلّا كواكبها « 2 »
و « على » هنا بمعنى « عن » ، أو ضمّن « يحكي » معنى « يتمّ » أو « يشنع » .
ما يحتمل الحالية والتمييز ،
من ذلك « كرم زيد ضيفا » إن قدرت أنّ « الضيف » غير
هامش
( 1 ) البيت من الطويل ، وهو لجرير في ذيل الأمالي ص 140 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 7 / 581 ، وشرح شواهد المغني 2 / 900 ، وشرح شواهد الإيضاح .
( 2 ) البيت من المنسرح ، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 194 ، والدرر 3 / 164 ، وشرح شواهد المغني ص 417 ، وخزانة الأدب 3 / 348 .