وتحقق الهلال « 1 » وصوم عاشوراء على وجه الحزن ويوم المباهلة وصوم يوم كل خميس وكل جمعة وأول ذي الحجة وصوم رجب وصوم شعبان .
ويستحب الإمساك تأديبا وإن لم يكن صوما في سبعة مواطن المسافر إذا قدم أهله أو بلدا يعزم فيه الإقامة عشرا فما زاد بعد الزوال أو قبله وقد أفطر وكذا المريض إذا برأ وتمسك الحائض والنفساء إذا طهرتا في أثناء النهار والكافر إذا أسلم والصبي إذا بلغ والمجنون إذا أفاق وكذا المغمى عليه .
ولا يجب صوم النافلة بالدخول فيه وله الإفطار أي وقت شاء ويكره بعد الزوال .
الثالث المكروه
والمكروهات أربعة صوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء ومع الشك في الهلال .
وصوم النافلة في السفر عدا ثلاثة أيام في المدينة للحاجة .
وصوم الضيف نافلة من غير إذن مضيفه والأظهر أنه لا ينعقد مع النهي .
وكذا يكره صوم الولد من غير إذن والده والصوم ندبا لمن دعي إلى طعام .
هامش
( 1 ) المدارك 1 / 296 : يريد بذلك ، ان استحباب صوم هذا اليوم مشروط بشرطين أحدهما : ان لا يضعفه عن الدعاء ، أي عما هو عازم عليه منه ، في الكمية والكيفية ويستفاد من ذلك ، ان الدعاء في ذلك اليوم أفضل من الصوم ؛ والثاني : ان يتحقّق الهلال ؛ بمعنى ان يرى في أول الشهر رؤية لا يحصل فيها التباس ؛ واحتمال كونه لليلة الماضية ، حذرا من صوم العيد ؛ وينبغي قراءة ( وتحقّق ) بفتح القافين ليكون فعلا ماضيا ، والضمير المستكن فيه عائدا على الموصول .