عباد « 1 » .
وروي عن عبد اللّه بن القدّاح انّه قال : كان أبو عبد اللّه عليه السّلام متكئا عليّ ، أو قال : على أبي ، فلقيه عباد بن كثير البصري وعليه ثياب مرويّة حسان ، فقال : يا أبا عبد اللّه انّك من أهل بيت النبوة وكان أبوك وكان ، فما هذه الثياب المرويّة عليك ، فلو لبست دون هذه الثياب .
فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : ويلك يا عباد من حرّم زينة اللّه التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ، انّ اللّه عزّ وجلّ إذا أنعم على عبده نعمة أحبّ أن يراها عليه ليس بها بأس ، ويلك يا عباد انّما أنا بضعة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلا تؤذني ، وكان عباد يلبس ثوبين قطريّين « 2 » .
وروي عن حماد بن عثمان انّه قال : كنت حاضرا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ قال له رجل : أصلحك اللّه ذكرت انّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن ، يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجيّد ؟
قال : فقال له : انّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به ، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله غير أنّ قائمنا إذا قام لبس لباس عليّ عليه السّلام ، وسار بسيرته « 3 » .
وروى الحميري في قرب الإسناد بسند صحيح [ عن البزنطي ، عن الرضا عليه السّلام قال : ] قال لي : ما تقول في اللباس الخشن ؟ فقلت : بلغني ان الحسن عليه السّلام كان
هامش
( 1 ) الكافي 6 : 443 ح 9 - الوافي 20 : 704 ح 7 باب 172 .
( 2 ) الكافي 6 : 443 ح 13 - الوافي 20 : 705 ح 8 باب 172 ، والقطريين : ضرب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها بعض الخشونة ( الوافي ) .
( 3 ) الكافي 6 : 444 ح 15 - الوافي 20 : 705 ح 9 باب 172 .