شرح
بين القيمتين أو القيم ( من غير ) حاجة إلى ( ملاحظة القيم ) الاثنتين وما فوقها وأخذ قيمة أخرى منها للصحيح .
( وهذا ) الطريق ( منسوب إلى الشهيد قدّس سرّه على ما في الروضة . وحاصله قد يتّحد مع طريق المشهور ) المعروف في مقدار ما يؤخذ من الثمن ( كما في المثال المذكور ، فإنّ التفاوت بين الصحيح والمعيب على قول كلّ من البيّنتين بالثلثين كما ذكرناه في الطريق الأوّل ) المعروف هو في الجمع بين البيّنات الذي ذكره بقوله : « ثمّ إنّ المعروف . . . » . فيؤخذ من الثمن المفروض كونه اثني عشر ثلثاه - وهو : ثمانية - على كلا الطريقتين . أمّا على المشهور المعروف فلأنّ التفاوت بين القيمة المنتزعة للصحيح - أعني : التسعة - وبين القيمة المنتزعة للمعيب - أعني : الثلاثة - إنّما هو الثلثان ، لأنّ مقدار التفاوت بينهما ستّة ، وهي ثلثا التسعة ، فيؤخذ من الثمن ثلثاه ، وهو ثمانية . وأمّا على الطريق المنسوب إلى الشهيد رحمه اللّه فلأنّ التفاوت في كلّ بيّنة بين قيمة الصحيح والمعيب - كالاثني عشر والأربعة ، والستّة والاثنين - إنّما هو بالثلثين ، فيجمع كلّ ثلثين مع الآخر فيصير المجموع أربعة أثلاث ، فينصّف هذا فيصير ثلثين ، فيؤخذ من الثمن المذكور - وهو : الاثنا عشر - ثلثاه ، وهو ثمانية .
( وقد يختلفان ) فقد يزيد مقدار ما يؤخذ من الثمن على هذا الطريق المنسوب إلى الشهيد قدّس سرّه على مقدار الطريق الأوّل المعروف المشهور ( كما إذا كانت إحدى قيمتي الصحيح اثني عشر ، والأخرى ثمانية ، وقيمة المعيب على الأوّل ) من قيمتي الصحيح ( عشرة ، وعلى الثاني ) منها ( خمسة ) .
( فعلى ) الطريق ( الأوّل ) المعروف ( يؤخذ نصف ) العشرين الذي هو ( مجموع قيمتي الصحيح ) اللتين إحداهما اثنا عشر والأخرى ثمانية ( أعني ) من نصف ذاك المجموع ( العشرة ) ويؤخذ نصف الخمسة عشر التي هي مجموع ( قيمتي المعيب ) إحداهما عشرة والأخرى خمسة ( وهو ) أي : نصف ذاك المجموع ( سبعة ونصف فالتفاوت ) بين العشرة وبين السبعة والنصف ( بالربع ) وهو : اثنان ونصف ، لأنّه ربع العشرة ( فالأرش ) المأخوذ من البائع على هذا الطريق المعروف المشهور ( ربع الثمن ، أعني : ثلاثة من اثني عشر لو فرض الثمن اثني عشر ) .
( وعلى ) الطريق ( الثاني ) الذي هو للشهيد رحمه اللّه ( يؤخذ ) من الاثني عشر المفروض كونه ثمنا ( التفاوت بين ) قيمتي ( الصحيح والمعيب على إحدى البيّنتين ) المعنون هذا التفاوت في المثال