[ 551 ] . . . - * ترقرق في الأيدي كميت عصيرها « 1 »
بجر ( كميت ) والمانع يقدر فعلا ، أي احمّر عصيرها .
والثاني : أن لا يكون موصوفا ، لأن الصفة تحقق أسميته ، فإن وصف بعد مفعوله جاز ، وأجاز عمله الكسائي وأكثر الكوفيين « 2 » نحو :
[ 552 ] إذا فاقد خطباء فرضين رجّعت * ذكرت سليمى في الخليط المباين « 3 »
والمانع يقدر فعلا أي فقد .
الثالث قوله : ( بشرط معنى الحال والاستقبال ) « 4 » ، وفيه تفصيل ، إن كان عمله بالنظر إلى الفاعل والمفعول بحرف أو ظرف ، عمل مطلقا ، واشترط ابن طاهر « 5 » ، وابن خروف « 6 » الحال [ ظ 106 ] الاستقبال ،
هامش
( 1 ) عجز بيت من الطويل ، وصدره :فما طعم راج في الزجاجوهو لمضرس بن ربعي في الدرة 5 / 266 ، والمقاصد النحوية 3 / 567 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 340 ، وهمع الهوامع 5 / 81 .
والشاهد فيه قوله : ( كميت عصيرها ) حيث أعمل اسم الفاعل المصغر كميت لأن العرب لم تنطق به مكبرا .
( 2 ) ينظر رأي الكسائي والكوفيين في الهمع 5 / 81 .
( 3 ) البيت من الطويل ، وينسب لبشر بن أبي خازم في المقاصد النحوية 3 / 560 ، وليس في ديوانه ، وشرح الأشموني 2 / 341 ، واللسان مادة ( فقد ) 5 / 3444 ، وفيه يروى المباين ويروى المزايل ، وشرح التسهيل السفر الثاني 1 / 289 .
والشاهد فيه قوله : ( فرضين ) حيث استدل به الكسائي على جواز إعمال اسم الفاعل الموصوف ، وذلك لأن فرضين معمول لفاقد بعد ما وصف بقوله : ( خطباء ) .
( 4 ) ينظر شرح المصنف 93 .
( 5 ) الهمع 5 / 82 .
( 6 ) ينظر المصدر السابق .