تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب — صفحة 711

مساهمون:

ص٧١١

[ اقسامها ]

قوله : ( كل لفظ حكي به صوت أو صوّت به للبهائم ) ، يعني أن الأصوات على ضربين : أحدهما : حكاية صوت ك ( غاق ) للغراب . والثاني : ما يصوت به للبهائم ك ( نخ ) لطلب إناخة البعير بفتح وتشديد الخاء مفتوحة ومكسورة وهي تخفف بالسكون وهذه الأصوات منها مبني على السكون ( نخ ) عند سيبويه قال :
[ 459 ] عدس ما لعبّاد عليك إمارة « 1 » * . . . -
و ( هب ) و ( رقب ) و ( دبّ ) بمعنى ( ضرب ) ، و ( بخ بخ ) للإعجاب ، و ( أخ ) عند التكره وإن شدّدت كسرت ما خلا ( ده ) فإنها ساكنة مشددة ومخففة ، ومبني على الفتح نحو : ( جوت ) تستعمل عند شرب الإبل وعليه :
[ 460 ] وما هند رد في فارعوين لصوته * كما رمت بالجوت الظّماء الصواديا « 2 »
ومبني على الكسر نحو : ( بس ) و ( حبس ) ولصوت الصبيان ، و ( مض ) عند رد المحتاج :
[ 461 ] سألتها الوصل فقالت مضّ « 3 » * . . . -
هامش
كُلِّ شَيْءٍ ، إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ. ( 1 ) سبق تخريجه برقم 425 ، والاستشهاد هنا مختلف ، والشاهد فيه قوله : ( عدس ) وهو اسم صوت لزجر البغل . ( 2 ) البيت من الطويل ، وهو لعويف القوافي الفزاري كما في الخزانة 6 / 381 ، والمقاصد النحوية 4 / 309 ، وشرح المفصل 4 / 75 - 82 ، وشرح الرضي 2 / 81 ، واللسان مادة ( جوت ) 1 / 718 . والشاهد فيه قوله : ( جوت ) حيث أدخل أل على اسم الصوت وجره بحرف الجر وبناؤه على الفتح . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 4 / 75 - 78 ، وينظر معاني القرآن للفراء 2 / 121 ، وشرح الرضي