2 التعارض بين الأصول وأمّا التعارض بين الأصول فالحالة البارزة له هي التعارض بين البراءة والاستصحاب ، ومثالها أنّا نعلم بوجوب الصوم عند طلوع الفجر من نهار شهر رمضان حتى غروب الشمس ، ونشكّ في بقاء الوجوب بعد الغروب إلى غياب الحمرة ، ففي هذه الحالة تتوفّر أركان الاستصحاب من اليقين بالوجوب أوّلا والشكّ في بقائه ثانيا ، وبحكم الاستصحاب يتعيّن الالتزام عمليا ببقاء الوجوب .
ومن ناحية أخرى نلاحظ أنّ الحالة تندرج ضمن نطاق أصل البراءة ؛ لأنّها شبهة بدوية في التكليف غير مقترنة بالعلم الإجمالي ، وأصل البراءة ينفي وجوب الاحتياط ويرفع عنّا الوجوب عمليا ، فبأيّ الأصلين نأخذ ؟
والجواب أنّا نأخذ بالاستصحاب ، ونقدّمه على أصل البراءة ، وهذا متّفق عليه بين الأصوليين ، والرأي السائد بينهم لتبرير ذلك أنّ دليل الاستصحاب حاكم على دليل أصل البراءة ، لأنّ دليل أصل البراءة هو
التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى للسيد الصدر — صفحة 139
مساهمون: السيد محمد علي الحسيني اللبناني
ص١٣٩