مطابقا أو بعضا أو ما يشتمل * عليه يلفي أو كمعطوف ببل
( مطابقا ) « 1 » للمبدل منه ( أو بعضا ) منه ( أو ما يشتمل عليه يلفى ) البدل ، بأن يدلّ علي معني في المتبوع أو يستلزمه فيه « 2 » ( أو كمعطوف ببل ) .
وذا للإضراب أعز إن قصدا صحب * ودون قصد غلط به سلب
( وذا ) القسم « 3 » ( للإضراب ) والبداء ( أعز « 4 » إن قصدا ) صحيحا « 5 » لكلّ منهما ( صحب ) وللنّسيان إن قصد الأوّل ثمّ يتبيّن فساده ( ودون قصد ) « 6 » للأوّل ( غلط ) وقع فيه « 7 » ( به ) أي بالبدل ( سلب ) « 8 » .
كزره خالدا وقبّله اليدا * واعرفه حقّه وخذ نبلا مدى
فألأوّل « 9 » ( كزره خالدا و ) الثّاني « 10 » واشترط كثير مصاحبته ضميرا عائدا علي
هامش
( 1 ) حال للتابع أي : حالكون التابع مطابقا للمبدل منه أو بعضا منه ويمثل لهما بقوله كزره خالدا وقبّله اليدا .
( 2 ) أي : يستلزم معني في المتبوع ويمثل له الشارح بقوله تعالى : ( قتل . . . ) فإن النّار ملازم للأخدود في المعنى ، والمراد من بدل الاشتمال هو اشتمال المبدل منه على البدل لا العكس كما قد يتوهّم .
( 3 ) أي : القسم الذي مثل معطوف بل على قسمين بدل إضراب وبدل غلط وزاد الشارح ثالثا وهو بدل النسيان .
( 4 ) أي : انسب فقل بدل ( إضرابي ) أو ( بدائي ) والإضراب بمعني رفع اليد وصرف النظر عن السابق والبداء هو الندم .
( 5 ) لم يصدر عن نسيان وغلط .
( 6 ) أي : دون قصد صحيح ، وإلا فالقصد واقع في الغلط .
( 7 ) أي : في القصد .
( 8 ) أي : سلب الغلط وصحّح بالبدل .
( 9 ) أي : المطابق ، فإن ( خالد ) مطابق للضمير لا بعضه ولا غيره المشتمل عليه .
( 10 ) أي : بدل البعض ، فإن ( اليد ) بعض الشخص .