21566 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ إعطاءِ الذَّكَرِ مِثلَ حَظِّ الانثَيَينِ - : إنّ المرأةَ لَيسَ علَيها جِهادٌ ولا نَفَقَةٌ ولامَعقُلَةٌ « 1 » ، وإنّما ذلكَ علَى الرِّجالِ . « 2 »
21567 عنه عليه السلام - أيضاً - : لِما جُعِلَ لَها مِن الصَّداقِ . « 3 »
21568 الإمامُ الرِّضا عليه السلام - أيضاً - : عِلَّةُ إعطاءِ النِّساءِ نِصفَ ما يُعطَى الرِّجالُ مِن المِيراثِ لأنَّ المرأةَ إذا تَزَوَّجَت أخَذَت والرّجُلُ يُعطي ، فلِذلكَ وُفِّرَ علَى الرِّجالِ . وعِلَّةٌ أخرى في إعطاءِ الذَّكَرِ مِثلَي ما يُعطَى الأنثى ، لِأنَّ الأنثى في عِيالِ الذَّكَرِ إنِ احتاجَت ، وعلَيهِ أن يَعُولَها وعلَيهِ نَفَقَتُها ، ولَيسَ علَى المَرأةِ أن تَعُولَ الرَّجُلَ ، ولا يُؤخَذُ بنَفَقَتِهِ إنِ احتاجَ ، فوَفَّرَ اللَّهُ تعالى علَى الرِّجالِ لِذلكَ ، وذلكَ قَولُ اللَّهِ عزّوجلّ : «
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ
» « 4 » . « 5 »
شرح
[ در مورد عاقله ] است ونه نفقهاى بر أو واجب است ونه جهادي - حضرت چند مورد ديگر را برشمرد - واين وظايفهمه به عهدهء مرد است . به اين دليل براي مرد دو سهم وبراي زن يك سهم در نظرگرفته شده است .
21566 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به اين سؤال كه چرا سهم الإرث مرد دو برابر زن است - فرمود :
چون بر زن نه جهادي واجب است نه نفقهاى [ براي تأمين هزينهء زندگى ] ونه پرداخت ديهاى [ در مورد عاقله ] بلكه اينها به عهدهء مردان گذاشته شده است .
21567 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به همين پرسش - فرمود : به خاطر مهريهاى كه خداوند براي زن مقرّر فرموده است .
21568 امام رضا عليه السلام - در پاسخ به همين پرسش - فرمود : علت اينكه از ميراث به زنان نصف سهم مردها دادهمىشود اين است كه زن چون ازدواج كند ، مىگيرد ولى مرد دهنده است . به همينجهت بر سهم مردها افزوده شده است وعلت ديگر اينكه سهم مرد دو برابر سهم زن مىباشد ، اين است كه زن اگر احتياج پيدا كند تحت كفالت مرد است ومرد مكلّف است أمور معاش أو را تأمين كند ونفقهاش را بپردازد ، اما زن نه مكلّف است معاش مرد را تأمينكند ونه وظيفة دارد در صورتي كه مرد محتاج شود نفقهء أو را بپردازد . به اين دلايل است كه خداوند متعال بر سهم مردها افزوده است وأين سخن خداوند عزّوجلّ است كه مىفرمايد : « مردان قيّم زنان هستند ، بدان سبب كه خداوند بعضي از آنان ( انسانها ) را بر برخى ديگر برترى داده و [ نيز ] بدان سبب است كه [ مردان ] از أموال خود هزينهمىكنند » .
هامش
( 1 ) . العاقلة : الدِّية ( النهاية : 3 / 287 ) . أي لا تصير عاقلة في ديةالخطأ . ( كما في هامش المصدر ) .
( 2 ) . الكافي : 7 / 85 / 3 .
( 3 ) . علل الشرائع : 570 / 2 .
( 4 ) . النساء : 34 .
( 5 ) . عيون أخبار الرضا : 2 / 98 / 1 .