عليه ؛ بمعنى أنّ ظاهرها أنّ الحسنات توجب ثقل الميزان والسيّئات خفّة الميزان ، لا أن توزن الحسنات فيؤخذ ما لها من الثقل ثمّ السيّئات ويؤخذ ما لها من الثقل ثمّ يقايس الثقلان فأيّهما كان أكثر كان القضاء له ، فإن كان الثقل للحسنة كان القضاء بِالجنّة وإن كان للسيّئة كان القضاء بِالنار ، ولازم ذلك صحّة فرض أن يتعادل الثقلان كما في الموازين الدائرة بيننا من ذي الكفّتين والقبّان وغيرهما .
لا ، بل ظاهر الآيات أنّ الحسنة تظهر ثقلًا في الميزان والسيّئة خفّة فيه ، كما هو ظاهر قوله : «
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ
» ، ونظيره قوله تعالى : «
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ
» « 1 » ، وقوله تعالى : «
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ * فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ * وَما
شرح
سبكى آن ، نه اينكه هريك از نيكىها وبدىها وزن شوند وسنگينى آنها معلوم گردد وسپس اين وزن وسنگينى با هم سنجيده شوند ووزن وسنگينى هر كدام كه بر ديگرى چربيد ، مطابق همان حكم شود ، اگر حسنات سنگينتر بود حكم بهشت صادر شود واگر گناهان سنگينتر بود حكم آتش دوزخ . لازمهء چنين توزينى اين است كه بتوان فرض كرد دو كفّهء ترازوى اعمال ، ممكن است با هم برابر شوند ، درست مانند ابزار توزينى كه ميان ما آدمها رايج است از قبيل ترازو وقپان وأمثال اينها .
امّا مطلب اين گونه نيست ، بلكه ظاهر آيات حاكى از اين است كه عمل نيك باعث سنگين شدن ترازو مىشود وعمل بد موجب سبك شدن آن . چنان كه ظاهر اين آية گوياى همين نكته است : « پس ، هر كه ترازوهايش سنگين باشد ، آنان همان رستگارانند وهركس ترازوهايش سبك باشد ، آنان كساني هستند كه به خود زيان زدهاند بدان سبب كه به آيات ما ستم مىكردند » . نيز اين آية كه مىفرمايد : « پس ، هر كه ترازوهايش سنگين باشد آنان همان رستگارانند وهر كس ترازوهايش سبك باشد آنان كساني هستند كه به خود زيان زدند ، در دوزخ جاويدانند » . باز مىفرمايد : « واما كسى كه ترازوهايش سنگين باشد ، أو در زندگى رضايتبخشى است واما كسى كه ترازوهايش سبك باشد ، جايگاه أو هاويه است . وتو چه دانى كه هاويه چيست .
آتشى است سوزنده » . همان گونه كه ملاحظه مىكنيد ، اين آيات همواره سنگينى را براي كفّهء حسنات وكارهاى نيك ثابت مىكند
و
هامش
( 1 ) . المؤمنون : 102 ، 103 .