الهجرة يعني نفي الكمال .
2 - بعد فتح مكّة وإسلام قاطني الجزيرة العربية انتفت الهجرة إلى المدينة من الأساس ، والذي بقي هو الهجرة مع الإمام للجهاد ، والهجرة المعنوية من المعاصي إلى الطاعات .
وهذا الوجه أنسب مع أحاديث البابين ، نظير الحديث الأخير من الباب السابق وكثير من أحاديث هذا الباب .
3931 . أفضَلُ الهِجرَةِ
الكتاب :
« وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ » .
« 1 »
الحديث :
21087 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أفضَلُ الهِجرَةِ أن تَهجُرَ ما كَرِهَ اللَّهُ . « 2 »
21088 عنه صلى الله عليه وآله : أفضَلُ الهِجرَةِ أن تَهجُرَ السُّوءَ . « 3 »
21089 عنه صلى الله عليه وآله - لُامّ أنَسٍ - : اهجُري المَعاصيَ ؛ فإنَّها أفضَلُ الهِجرَةِ . « 4 »
شرح
2 ) اساساً پس از فتح مكة ومسلمان شدن شبه جزيرهء عربستان ، موضوع هجرت به مدينه منتفى مىشود وتنها هجرت براي جهاد همراه امام ويا هجرت معنوي از گناهان به نيكىها باقي مىماند .
ظاهراً وجه دوم با أحاديث هر دو باب مانند چهارمين حديث باب قبلي وبسيارى از أحاديث اين باب سازگارتر است .
3931 . برترين هجرت
قرآن : « واز پليدى دور شو » . حديث : 21087 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : برترين هجرت ، آن است كه از آنچه خدا خوش ندارد هجرت ( دورى ) كنى . 21088 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : برترين هجرت ، آن است كه از بدى هجرت ( دورى ) كنى . 21089 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - به مادر انس - فرمود : از گناهان ، هجرت ( دورى ) كن كه اين برترين هجرت است .هامش
( 1 ) . المدّثّر : 5 .
( 2 ) . كنز العمّال : 46263 .
( 3 ) . كنز العمّال : 46264 .
( 4 ) . كنز العمّال : 3935 .