21081 عنه صلى الله عليه وآله : الهِجرَةُ هِجرَتانِ : إحداهُما أن تَهجُرَ السَّيّئاتِ ، والأخرى أن تُهاجِرَ إلَى اللَّهِ تعالى ورَسولِهِ ، ولا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ ما تُقُبِّلَتِ التَّوبَةُ . « 1 »
21082 عنه صلى الله عليه وآله - لَمّا اختَلفَ الأصحابُ في انقِطاعِ الهِجرَةِ وعَدَمِها ، فسُئلَ عَن ذلِكَ - :
لا تَنقَطِعُ الهِجرَةُ ما قُوتِلَ الكُفّارُ . « 2 »
21083 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الهِجرَةُ قائمَةٌ على حَدِّها الأوَّلِ ، ماكانَ للَّهِ في أهلِ الأرضِ حاجَةٌ مِن مُستَسَرِّ الامَّةِ ومُعلَنِها ، لا يَقَعُ اسمُ الهِجرَةِ على أحَدٍ ( إلّا ) بمَعرِفَةِ الحُجَّةِ في الأرضِ ، فمَن عَرَفَها وأقَرَّ بها فهُو مُهاجِرٌ ، ولا يَقَعُ اسمُ الاستِضعافِ على مَن بَلَغَتهُ الحُجَّةُ فسَمِعَتها اذُ نُهُ ووَعاها قَلبُهُ . « 3 »
21084 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن دَخَلَ في الإسلامِ طَوعاً فهُو مُهاجِرٌ . « 4 »
21085 الإمام الصّادق عليه السلام : مَن وُلِدَ في الإسلامِ فهُو عَرَبيٌّ ، ومَن دَخَلَ فيهِ بَعدَما كَبِرَ فهُو مُهاجِرٌ . « 5 »
شرح
21081 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هجرت دو گونه است : يك هجرت ، دورى كردن از گناهان است وديگرى آن است كه به سوى خداى متعال ورسول أو هجرت كنى وتا زماني كه توبه پذيرفته مىشود هجرت قطع نمىشود .
21082 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - آنگاه كه أصحاب دربارهء اينكه آيا هجرت قطع شده يا قطع نشده است اختلاف نظر پيدا كردند ودر اين باره از ايشان پرسيدند - فرمود : تا زماني كه با كفّار جنگ مىشود هجرت قطع نمىشود .
21083 امام علي عليه السلام : هجرت همچنان به قوّت اوّليهء خود باقي است . خداوند را نيازى به مردم روى زمين نيست ، چه به آنان كه ايمان خويش را پنهان دارند وچه به آنان كه آشكارش سازند . نام هجرت بر كسى نهاده نمىشود ، مگر به شناخت حجّت خدا در زمين . پس كسى كه آن حجّت را بشناسد وبدان اقرار كند ، مهاجر است وكسى كه حجّت به أو برسد وگوشش آن را بشنود ودلش پذيرايش گردد ، مستضعف خوانده نمىشود .
21084 امام باقر عليه السلام : هر كه داوطلبانه به اسلام در آيد ، أو مهاجر است .
21085 امام صادق عليه السلام : هر كه مسلمان متولد شود أو عرب است وهر كه بعد از آنكه بزرگ شد به اسلام در آيد ، أو مهاجر است .
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 46262 .
( 2 ) . كنز العمّال : 46298 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 189 .
( 4 ) . الكافي : 8 / 148 / 126 .
( 5 ) . معاني الأخبار : 239 / 3 .