مِنأنفُسِهِم . « 1 »
20931 عنه عليه السلام - في قولِهِ تعالى :
« فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ »
« 2 » - : المَوالي . « 3 »
20932 عنه عليه السلام - ليعقوبَ بنِ قَيسٍ - : يابنَ قيسٍ ،
« وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ »
« 4 » عنى أبناءَ المَوالي المُعتَقِينَ . « 5 »
20933 عنه عليه السلام : المُؤمنُ عَلَويٌّ لأنّهُ عَلا في المَعرِفَةِ ، والمُؤمنُ هاشِميٌّ لأنّهُ هَشَمَ الضَّلالَةَ ، والمُؤمنُ قُرَشيٌّ لأنّهُ أقَرَّ بالشَّيءِ المَأخوذِ عَنّا ، والمُؤمنُ عَجَميٌّ لأنّهُ استَعجَمَ علَيهِ أبوابُ الشَّرِّ ، والمُؤمنُ عَرَبيٌّ لأنّ نَبيَّهُ صلى الله عليه وآله عَرَبيٌّ وكِتابَهُ المُنزَلُ بلِسانٍ عَرَبيٍّ مُبينٍ ، والمُؤمنُ نَبَطيٌّ لأنّهُ استَنبَطَ العِلمَ ، والمُؤمنُ مُهاجِريٌّ لأنّهُ هَجَرَ السَّيّئاتِ ، والمُؤمنُ أنصاريٌّ لأنّهُ نَصَرَ اللَّهَ ورَسولَهُ وأهلَ بَيتِ رَسولِ اللَّهِ ، والمُؤمنُ مُجاهِدٌ لأنّهُ يُجاهِدُ أعداءَ اللَّهِ عَزَّوجلَّ في
شرح
است ومولاي هر قومي جزء آنان محسوب مىشود .
20931 امام صادق عليه السلام - دربارهء آيهء « به زودى خداوند مردمى را بياورد كه آنان را دوست دارد وآنان نيز أو را دوست مىدارند با مؤمنان ، فروتن [ و ] بر كافران سرفرازند .
در راه خدا جهاد مىكنند واز سرزنش هيچ ملامتگرى نمىترسند » - فرمود : مقصود موالى است .
20932 امام صادق عليه السلام - به يعقوب بن قيس - فرمود : اى پسر قيس ! « واگر روى برتابيد [ خدا ] جاى شما را به مردمى غير از شما خواهد داد كه مانند شما نخواهند بود » مقصودش فرزندانِ موالىِ آزاد شده است .
20933 امام صادق عليه السلام : مؤمن ، علوي است ؛ چون در معرفت وشناخت به مقام عالي وبلندى رسيده است . مؤمن ، هاشمي ( در هم شكننده ) است ؛ چون گمراهى را درهم شكسته است . مؤمن ، قرشي است ؛ چون به چيزى كه از ما گرفته شده است اقرار دارد . مؤمن ، عجم است ؛ چون درهاى شرّ وبدى به روى أو بسته نشده است . مؤمن ، عرب است ؛ چون پيامبر أو عرب است وكتاب أو به زبان عربى روشن نازل شده است . مؤمن ، نبطي است ؛ چون علم ودانش را استنباط كرده است . مؤمن ، مهاجر است ؛ چون از گناهان وبدىها
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار : 239 / 3 .
( 2 ) . المائدة : 54 .
( 3 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 327 / 136 .
( 4 ) . محمّد : 38 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 67 / 174 / 5 .