وكَلبٌ ، وخِنزيرٌ ، وشاةٌ ؛ فأمّا الأسَدُ :
فمُلوكُ الدُّنيا يُحِبُّ كلُّ واحِدٍ مِنهُم أن يَغلِبَ ولا يُغلَبَ . وأمّا الذِّئبُ : فتُجّارُكُم يَذُمُّو ( نَ ) إذا اشتَرَوا ويَمدَحو ( نَ ) إذا باعُوا . وأمّا الثَّعلبُ : فهؤلاءِ الّذينَ يأكُلونَ بأديانِهِم ولا يَكونُ في قُلوبِهِم ما يَصِفونَ بألسِنَتِهِم . وأمّا الكَلبُ : يَهِرُّ علَى النّاسِ بلِسانِهِ ويُكرِمُهُ النّاسُ مِن شَرِّ لِسانِهِ . وأمّا الخِنزيرُ : فهؤلاءِ المُخَنَّثونَ وأشباهُهُم لا يُدعَون إلى فاحِشَةٍ إلّاأجابُوا . وأمّا الشّاةُ : فالمُؤمِنونَ ، الّذينَ تُجَزُّ شُعورُهُم ويُؤكَلُ لُحومُهُم ويُكسَرُ عَظمُهُم ، فكَيفَ تَصنَعُ الشّاةُ بَينَ أسَدٍ وذِئبٍ وثَعلبٍ وكَلبٍ وخِنزيرٍ ؟ ! « 1 »
20909 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النّاسُ على أربَعَةِ أصنافٍ : جاهِلٌ مُتَردّي مُعانِقٌ لهَواهُ ، وعابِدٌ مُتَقَوّي كُلَّما ازدادَ عِبادَةً ازدادَ كِبراً ، وعالِمٌ يُريدُ أن يُوطَأَ عَقِباهُ ويُحِبُّ مَحمَدَةَ النّاسِ ، وعارِفٌ على طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القِيامَ بهِ فهُو عاجِزٌ أو مَغلوبٌ ، فهذا أمثَلُ أهلِ زَمانِكَ وأرجَحُهُم عَقلًا . « 2 »
شرح
روباه وسگ وخوك وگوسفند . شيران همان شهرياران وزمامداران دنيايند كه هر يك از آنها دوست دارد بر ديگرى غلبه كند ومغلوب كسى واقع نشود . گرگها همان بازرگانان شما هستند كه هرگاه مىخواهند كالايى را بخرند از آن بدگويى مىكنند وهرگاه مىخواهند بفروشند از آن تعريف مىكنند . روبهان همان كساني هستند كه از طريق دين خود مىخورند وبه آنچه مىگويند در دل اعتقادي ندارند . سگها آن كساني هستند كه با زبان خود بر مردم پارس مىكنند ومردم از شرّ زبانشان به آنان احترام مىگذارند . خوكان همان مردهاى مخنّث وأمثال آنها هستند كه وقتي از آنان دعوت به فحشايى شود أجابت مىكنند ، وگوسفندان همان مؤمنان هستند كه پشمهايشان را مىچينند وگوشتشان را مىخورند واستخوانشان را مىشكنند . از يك گوسفند در ميان [ گروهى ] شير وگرگ وروباه وسگ وخوك چه كارى ساخته است ؟ !
20909 امام صادق عليه السلام : مردم چهار دستهاند : [ يكى ] نادانِ افتاده در ورطهء هلاكت وهماغوش با هوس . [ ديگرى ] عابد متظاهر به تقوا وپرهيزگارى كه هر چه بيشتر عبادت كند بر كبر وغرورش افزوده شود . [ ديگر ] عالمي كه دوست دارد مردم پشت سرش راه روند واز أو مدح وستايش كنند . [ چهارم ] داناى آشنا به حقّ كه دوست دارد حقّ را برپا دارد ، اما يا توانايى وقدرت ندارد يا مغلوب است . أو بهترين فرد روزگار خود وخردمندترين مردم زمانهء خويش است .
هامش
( 1 ) . الخصال : 339 / 43 .
( 2 ) . الخصال : 262 / 139 .