والمُلامَسَةِ وبَيعِ الحَصاةِ . « 1 »
20823 معاني الأخبار : نَهى صلى الله عليه وآله عَنِ المَجْرِ . « 2 »
20824 معاني الأخبار : نَهى صلى الله عليه وآله عَنِ المَلاقِيحِ والمَضامِينِ . « 3 »
20825 معاني الأخبار : نَهى صلى الله عليه وآله عَن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ . « 4 »
20826 معاني الأخبار : نَهى صلى الله عليه وآله عَن تَقصيصِ القُبورِ . « 5 »
شرح
20823 معاني الأخبار : پيامبر صلى الله عليه وآله از فروش مَجْر « 1 » نهى فرمود .
20824 معاني الأخبار : پيامبر صلى الله عليه وآله از بيع ملاقيح ومضامين نهى فرمود . « 2 »
20825 معاني الأخبار : پيامبر صلى الله عليه وآله از فروختن حَبلِ حبله « 3 » نهى فرمود .
20826 معاني الأخبار : پيامبر صلى الله عليه وآله از گچكارى كردن قبرها نهى فرمود .( 1 ) . « مَجر » به معناى فروختن شتر يا غير آن ، با بچّهاى است كههنوز در شكم مادرش باشد .
( 2 ) . ملاقيح جمع « ملقوحه » به معناى جنينِ حيوان است . مضامين به معناى منى حيوان نر است . در زمان جاهليت شتر بچّهاى را كه هنوز در شكم مادرش بود ومنى حيوان نر را براي يك يا چند سال مىفروختند .
( 3 ) . حبلِ حبله به معناى فرزند جنينى است كه در شكم مادة شتر مىباشد . بعضي گفتهاند : به معناى زادهء زاده است . اين نوع معامله نيز از نوع بيع غرر به شمار مىآيد .
هامش
( 1 ) . ففي كُلِّ واحِدَةٍ مِنها قَولانِ : أمّا المُنابَذَةُ فيُقالُ : إنّها أن يَقولَ الرّجُلُ لصاحِبهِ : انبِذْ إلَيَّ الثَّوبَ أو غَيرَهُ مِن المَتاعِ ، أو أنبِذُهُ إلَيكَ وقد وَجَبَ البَيعُ بكذا وكذا . ويُقالُ : إنّما هُو أن يَقولَ الرّجُلُ : إذا نَبَذتَ الحَصاةَ فَقد وَجَبَ البَيعُ ، وهُو مَعنى قَولِهِ : أنّهُ نَهى عَن بَيعِ الحَصاةِ . والمُلامَسَةُ أن تَقولَ : إذا لَمَستَ ثَوبِي أو لَمَستُ ثَوبَكَ فَقد وَجَبَ البَيعُ بكذا وكذا . ويقالُ : بل هُو أن يَلمِسَ المَتاعَ مِن وَراءِ الثَّوبِ ولا يَنظُرَ إلَيهِ فيَقَعَ البَيعُ على ذلكَ ، وهذهِ بُيوعٌ كانَ أهلُ الجاهِليَّةِ يَتَبايَعونَها فنَهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَنها لأنّها غَرَرٌ كُلُّها . معاني الأخبار : 278 .
( 2 ) . وهُو أن يُباعَ البَعيرُ أو غَيرُهُ بما في بَطنِ النّاقَةِ ، ويُقالُ مِنهُ : أمجَرْتُ في البَيعِ إمْجاراً . معاني الأخبار : 278 .
( 3 ) . فالمَلاقِيحُ ما في البُطونِ وهِي الأجِنَّةُ ، والواحِدَةُ مِنها « مَلقوحَةٌ » ، وأمّا المَضامِينُ فمِمّا في أصلابِ الفُحولِ ، وكانوا يَبيعونَ الجَنينَ في بَطنِ النّاقَةِ وما يَضرِبُ الفَحلُ في عامهِ أو في أعوامٍ . معاني الأخبار : 278 .
( 4 ) . فمَعناهُ وَلدُ ذلكَ الجَنينِ الّذي في بَطنِ النّاقَةِ ، وقالَ غَيرُهُ : هُو نَتاجُ النَّتاجِ وذلكَ غَرَرٌ . . . . معاني الأخبار : 278 .
( 5 ) . وهُو التَّجصيصُ ، وذلكَ أنَّ الجَصَّ يقالُ لَهُ : القَصَّةُ ، يقالُ مِنه : قَصَصتُ القُبورَ والبُيوتَ إذا جَصَّصتَها . معاني الأخبار : 279 .