وقد أهدى هذا المسلك إلَى الاجتماع الإنساني جمّاً غفيراً من العباد الصالحين ، والعلماء الربّانيّين ، والأولياء المقرّبين رجالًا ونساءً ، وكفى بذلك شرفاً للدِّين .
على أنّ هذا المسلك ربّما يفترق عن المسلكَين الآخرَين بحسب النتائج ؛ فإنّ بناءه علَى الحبّ العبوديّ ، وإيثار جانب الربّ على جانب العبد ، ومن المعلوم أنّ الحبّ والوله والتيم ربّما يدلّ الإنسان المحبّ على أمور لا يستصوبه العقل الاجتماعيّ الذي هو ملاك الأخلاق الاجتماعيّة ، أو الفهم العامّ العاديّ الذي هو أساس التكاليف العامّة الدينيّة ، فللعقل أحكام ، وللحبّ أحكام » . « 1 »
3862 . استِدراك فَسادِ النَّفْس
20536 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : استِدراكُ فَسادِ النَّفسِ مِن أنفَعِ التَّحقيقِ . « 2 »
20537 عنه عليه السلام : مَنِ استَدرَكَ فَوارِطَهُ أصلَحَ . « 3 »
شرح
مسلك سوم شمار انبوهى از بندگان صالح وعلماى الهى وربّانى واولياى مقربّ درگاه الهى - از مرد وزن - را به جامعه تقديم كرده است واين خود افتخار بزرگى براي آيين اسلام است .
وانگهى نتايج برآمده از اين مسلك با نتايج حاصله از دو مسلك ديگر گاه فرق مىكند ؛ چرا كه بناى مسلك سوم بر محبّت وعشق به خدا ومقدّم داشتن جانب خدا بر جانب بنده است . پيداست كه محبّت وشيدايى وبندهء عشق شدن ، گاه انسان عاشق ودلداده را به كارهايى وا مىدارد كه خرد اجتماعي ، كه پايهء اخلاق اجتماعي است ويا فهم عمومى عادى ، كه شالودهء تكاليف عمومى ديني مىباشد ، آنها را تصويب وتأييد نمىكند . چه ، آنكه خرد را احكامى است وعشق را احكامى [ ديگر ] » .
3862 . جبران كردن تباهى نَفْس
20536 امام علي عليه السلام : جبران كردن تباهىِ نفْس ، از جمله سودمندترين درست كردن است . 20537 امام علي عليه السلام : هركه از دست رفتههايش را جبران كند [ كار خويشتن را ] اصلاح گرداند .هامش
( 1 ) . الميزان في تفسير القرآن : 1 / 354 .
( 2 ) . غرر الحكم : 1480 .
( 3 ) . غرر الحكم : 7809 .