بعدَ واحِدٍ . « 1 »
19835 بحار الأنوار عن عبداللَّهِ بن عَطاءٍ : كُنتُ جالِساً مَع أبي جعفرٍ عليه السلام في مَسجدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وآله فرَأيتُ ابنَ عبدِاللَّهِ ابنِ سلامٍ جالِساً في ناحِيَةٍ ، فقُلتُ لأبي جعفرٍ عليه السلام :
زَعَموا أنّ أبا هذا الّذي عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ .
فقال : لا ، إنّما ذاكَ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام نَزَلَ فيهِ
« أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ »
؛ فالنّبيُّ صلى الله عليه وآله على بَيّنَةٍ من رَبِّهِ ، وأميرُالمؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ شاهِدٌ مِنهُ . « 2 »
19836 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في حَديثِهِ عن صُلحِ الحُدَيبيةِ - : رَجَعَ حَفصُ بنُ الأحنَفِ وسُهَيلُ بنُ عَمرٍو إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وقالا :
يا محمّدُ ، قد أجابَت قُرَيشٌ إلى ما اشتَرَطتَ علَيهِم مِن إظهارِ الإسلامِ وأن لا يُكرَهَ أحَدٌ على دِينهِ ، فدَعا رسولُ اللَّهِ بالمَكتَبِ ودَعا أميرَالمؤمنينَ عليه السلام وقالَ لَهُ :
اكتُبْ ، فكَتبَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، فقالَ سُهَيلُ بنُ عَمرٍو : لا
شرح
اوصياى أو .
19835 بحار الأنوار - به نقل از عبداللَّه بن عطاء - :
من با امام باقر عليه السلام در مسجد النبي صلى الله عليه وآله نشسته بودم كه ديدم پسر عبداللَّه بن سلام در گوشهاى نشسته است . به حضرت باقر عليه السلام عرض كردم : مىگويند پدر اين مرد همان كسى است كه علم كتاب نزد اوست .
حضرت فرمود : نه ، بلكه آن كس ، أمير مؤمنان علي بن أبي طالب عليه السلام است كه اين آية دربارهء أو نازل شده است : «أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» ، پيامبر از جانب پروردگارش بينهاى داشت وأمير مؤمنان علي بن أبي طالب شاهد خودى أو بود .
19836 امام صادق عليه السلام - در حديثي پيرامون صلح حديبيه - فرمود : حفص بن أحنف وسهيل بن عمرو نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله برگشتند وگفتند : اى محمّد ! قريش شرط تو را دربارهء آزاد بودن دين اسلام ومجبور نكردن كسى نسبت به دينش ، پذيرفتند . پس ، رسول خدا صلى الله عليه وآله قلم ودوات خواست وأمير المؤمنين عليه السلام را صدا زد وفرمود : بنويس .
أمير المؤمنين عليه السلام نوشت : بسم اللَّه الرحمن الرحيم . سهيل بن عمرو گفت : ما خدايى به
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 35 / 388 / 6 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 35 / 391 / 13 .