ولا تأثيم ، فالآية في معنى قوله :
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
« 1 » . « 2 »
3661 . اليَقينُ بِالمَوتِ
19161 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما رَأيتُ إيماناً مَع يَقينٍ أشبَهَ مِنهُ بشَكٍّ على هذا الإنسانِ ؛ إنّهُ كُلَّ يَومٍ يُوَدِّعُ إلَى القُبورِ ويُشَيِّعُ ، وإلى غُرورِ الدّنيا يَرجِعُ ، وعنِ الشَّهوَةِ والذُّنوبِ لا يُقلِعُ ، فلَو لَم يَكُن لابنِ آدمَ المِسكينِ ذَنبٌ يَتَوَكَّفُهُ ولاحِسابٌ يَقِفُ علَيهِ إلّامَوتٌ يُبَدِّدُ شَملَهُ ويُفَرِّقُ جَمعَهُ ويُوتِمُ وُلدَهُ ، لَكانَ يَنبَغي لَهُ أن يُحاذِرَ ما هُوَ فيهِ بأشَدِّ النَّصَبِ والتّعَبِ . « 3 »
19162 عنه عليه السلام : عَجِبتُ لمَن نَسِيَ المَوتَ ، وهو يَرَى المَوتى ! « 4 »
19163 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما خَلقَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ يَقيناً لا شَكَّ فيهِ أشبَهَ بشَكٍّ لا يَقينَ فيهِ مِن المَوتِ . « 5 »
شرح
قرار مىگيرد . آيهء مورد بحث با آيهء « هر نَفْسى چشندهء مرگ است وما شما را از راه آزمايش با بد ونيك مىآزماييم » هم معناست .
3661 . يقين به مرگ
19161 امام علي عليه السلام : هيچ ايمانِ توأم با يقيني نديدم كه براي اين انسان به شك شبيهتر باشد ؛ أو هر روز مردگان را به سوى گورستان توديع وتشييع مىكند وبا اين حال باز به دنياي فريبنده روى مىآورد واز شهوت وگناهان دست نمىكشد . اگر اين بينوا فرزند آدم را نه گناهى بود كه مرتكب شود ونه حساب وكتابي در كأرش بود بهجز همين مرگ كه اجتماع أو را پراكنده وجمعش را متفرّق وفرزندانش را يتيم مىكند ، بي گمان سزاوار بود كه از اين دنياي پُر رنج وخستگى حذر كند . 19162 امام علي عليه السلام : در شگفتم از كسى كه مردگان را مىبيند وبا اين حال مرگ را از ياد مىبرد ! 19163 امام صادق عليه السلام : خداوند عزّوجلّ هيچ چيزى مانند مرگ نيافريده است كه در عين آنكه يقيني است وهيچ شكّى در آن نيست ، چونان شكّى است كه در آن [ كمترين ] يقيني نباشد .هامش
( 1 ) . الأنبياء : 35 .
( 2 ) . الميزان في تفسير القرآن : 19 / 349 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 6 / 137 / 40 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 126 .
( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 1 / 194 / 596 .