وخلاصة ما يستفاد من الآيات بضمّ بعضها إلى بعض واعتبار القرائن الحافّة بها : أنّ يونس عليه السلام كان من الرسل أرسله اللَّه تعالى إلى قومه وهم جمع كثير يزيدون على مائة ألف فدعاهم فلم يجيبوه إلّا بالتكذيب والردّ ، حتّى جاءهم عذاب أوعدهم به يونس ، ثمّ خرج من بينهم .
فلمّا أشرف عليهم العذاب وشاهدوه مشاهدة عيان أجمعوا علَى الإيمان والتوبة إلَى اللَّه سبحانه ، فكشف اللَّه عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا .
ثمّ إنّ يونس عليه السلام استخبر عن حالهم فوجد العذاب انكشف عنهم - وكأ نّه لم يعلم بإيمانهم وتوبتهم - فلم يعد إليهم ، وذهب لوجهه على ما به من الغضب والسخط عليهم ، فكان ظاهر حاله حال من يأبق من ربّه مغاضباً عليه ظانّاً أنّه لا يقدر عليه ، وركب البحر في فُلك مشحون ، فعرض لهم حوت عظيم لم يجدوا بدّاً من أن يلقوا إليه واحداً منهم يبتلعه وينجو الفلك بذلك ، فساهموا وقارعوا فيما بينهم فأصابت يونس عليه السلام ،
شرح
خلاصهء آنچه از قرار دادن آيات در كنار يكديگر ودر نظر گرفتن قرينههاى پيرامونى آنها استفاده مىشود ، اين است كه يونس عليه السلام يكى از پيامبران بوده وخداوند أو رابه سوى قومش كه جمعيتى بيش از صد هزار نفر بودند ، فرستاد وأو آنان را دعوت كرد . امّا تنها جوابي كه به وى دادند ، تكذيب وردّ دعوت أو بود ، تا آنكه عذابي كهيونس به آن تهديدشان مىكرد فرا رسيد ويونس از ميان آنان بيرون رفت .
هنگامى كه در آستانهء عذاب قرار گرفتند وآشكارا آن را ديدند ، همگى ايمان آوردند وبه درگاه خداوند سبحان توبه نمودند وخداوند آن عذاب را كه در دنيا خوار وخفيفشان مىكرد بر طرف ساخت .
يونس عليه السلام از حال قوم خود جويا شد ودريافت كه عذاب از آنان برطرف شده است - وگويا از ايمان آوردن وتوبه كردنشان اطلاع نداشت - با اين حال به سوى قوم خود برنگشت ودر حال خشم وعصبانيت از دست آنان به راه خود ادامه داد . ظاهر حالش ، حال كسى بود كه از خواجهء خويش خشمگين باشد واز أو بگريزد وخيال كند كه بر أو تنگ نمىگيرد . أو سوار بر يك كشتى پُر [ از بار وجمعيت ] شد .
در بين راه ما هي بزرگى بر سر راه كشتى ظاهر شد وچارهاى نديدند كه يكى از