إله واحد هو » إنجيل مرقس ، الأصحاح الثاني عشر .
ومحصّل ما قالوا به - وإن كان لا يرجع إلى محصّل معقول - : أنّ الذات جوهر واحد له أقانيم ثلاث ، والمراد بالاقْنوم هو الصفة التي هي نحو ظهور الشيء وبروزه وتجلّيه لغيره ، وليست الصفة غير الموصوف ، والأقانيم الثلاث هي : أقنوم الوجود ، وأقنوم العلم وهو الكلمة ، وأقنوم الحياة وهو الروح .
وهذه الأقانيم الثلاث هي : الأب والابن والروح القدس : والأوّل أقنوم الوجود ، والثاني أقنوم العلم والكلمة ، والثالث أقنوم الحياة ؛ فالابن - وهو الكلمة وأقنوم العلم - نزل من عند أبيه وهو أقنوم الوجود بمصاحبة روح القدس وهو أقنوم الحياة التي بها يستنير الأشياء .
ثمّ اختلفوا في تفسير هذا الإجمال اختلافاً عظيماً أوجب تشتّتهم وانشعابهم شعباً ومذاهب كثيرة تجاوز السبعين ، وسيأتيك نبأها على قدر ما يلائم حال هذا الكتاب .
شرح
مرقس ، اصحاح دوازدهم ) .
بارى ، حاصل آنچه مسيحيان در اين باره گفتهاند - گو اينكه حاصل ونتيجهء معقولى ندارد - اين است كه ذات حق جوهر واحد ويگانهاى است كه داراى سه أقنوم مىباشد ومراد از أقنوم صفتي است كه همان نحوهء ظهور وبروز وتجلّى شئ براي غير خود مىباشد وصفت با موصوف مغاير نيست . أقانيم سه گانه عبارتند از : أقنوم وجود ، أقنوم علم ، يعنى همان كلمه ، وأقنوم حيات يا همان روح .
اين اقنومهاى سه گانه همان : پدر وپسر وروح القدس مىباشند كه پدر ، اقنومِ وجود است وپسر ، اقنومِ علم وكلمه وروح القدس ، اقنومِ حيات . پسر كه همان كلمه واقنومعلم باشد ، از نزد پدرش ، أقنوم وجود ، به همراه روح القدس يعنى همان أقنوم حيات كه روشنى بخش أشياء است ، فرود آمد .
مسيحيان دربارهء اين مطلب مختصر ، اختلاف نظر زيادى پيدا كردند به طورى كه باعث شد به گروهها وفرقهها ومذاهب فراوانى كه از هفتاد فرقه هم تجاوز مىكند ، پراكنده وتقسيم شوند وما به زودى دربارهء اين فرقهها ومذاهب ، تا آنجا كه متناسب با اين كتاب باشد ، توضيحاتى خواهيم داد .