الأنبياء بالنصّ على هدايتهم وعصمتهم ، وقال فيه خاصّة :
وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ
. « 1 » وعن الثانية بما يحكيه من دعائه عليه السلام لمّا سمع قول النملة :
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ
« 2 » فقد بيّنّا في تفسيره أنّ فيه دلالة على أنّ والدته كانت من أهل الصراط المستقيم الذين أنعم اللَّه عليهم من النبيّين والصدّيقين والشهداء والصالحين .
4 - الروايات الواردة في قصصه عليه السلام :
الأخبار المرويّة في قصصه - وخاصّة في قصّة الهدهد وما يتبعها من أخباره مع ملكة سبأ - يتضمّن أكثرها اموراً غريبة قلّما يوجد نظائرها في الأساطير الخرافيّة يأباها العقل السليم ويكذّبها التاريخ القطعيّ ، وأكثرها مبالغة ما روي عن أمثال كعب ووهب .
وقد بلغوا من المبالغة أنّ ما رووا أنّه عليه السلام ملك جميع الأرض ، وكان ملكه سبعمائة سنة ، وأنّ جميع الإنس والجنّ والوحش
شرح
سليمان كافر نشد » .
تهمت دوم را نيز از ساحت پاك أو به دور دانسته است ؛ چرا كه قرآن كريم نقل مىكند كه سليمان عليه السلام چون سخن مور را شنيد چنين دعا كرد : « پروردگارا ! مرا به شكر نعمتهايت كه به من وپدر ومادرم ارزانى داشتهاى ملهم فرما » . ما در تفسير اين آية گفتيم كه اين دعا نشان مىدهد مادر سليمان در زمرهء پويندگان صراط مستقيم بوده است ؛ يعنى پيامبران وصدّيقان وشهدا وصالحان كه خداوند به آنان نعمت ارزانى داشته است .
4 - رواياتى كه دربارهء داستانهاى سليمان عليه السلام آمده است :
اخبارى كه دربارهء داستانهاى سليمان - بويژه داستان هدهد وماجراى آن بزرگوار با ملكهء سبا - روايت شده ، اكثراً شامل مطالب عجيب وغريبى هستند كه نظاير آنها حتى در افسانههاى خرافي هم كمتر ديده مىشود وعقل سليم نيز آنها را نمىپذيرد وتاريخ درست وقطعي هم دروغ بودن آن مطالب را برملا مىكند . مبالغه آميزتريناين اخبار آنهايى است كه از أمثال كعب ووهب روايت شدهاند .
اينان كار مبالغه وگزافهگويى را به آنجا رساندهاند كه گفتهاند : سليمان عليه السلام بر سراسر زمين پادشاهى مىكرد وسلطنتش هفتصد سال به درازا كشيد وهمهء جنّ وانس
هامش
( 1 ) . البقرة : 102 .
( 2 ) . النمل : 19 .