الربّ ، فقال ناثان لداوود : الربّ أيضاً قد نقل عنك خطيئتك ، لا تموت غير أنّه من أجل أنّك قد جعلت بهذا الأمر أعداء الربّ يشمتون فالابن المولود لك من المرأة يموت ، فأمرض اللَّه الصبيّ سبعة أيّام ثمّ قبضه ثمّ ولدت مرأة أوريا بعده لداوود ابنه سليمان . « 1 » وفي العيون في باب مجلس الرّضا عند المأمون مع أصحاب الملل والمقالات : قالَ الرِّضا عليه السلام لابنِ جَهمٍ : وأمّا داوودُ فما يَقولُ مَن قَبلَكُم فيهِ ؟ قالَ :
يقولونَ : إنّ داوودَ كانَ يُصَلّي في مِحرابهِ إذ تَصَوَّرَ لَهُ إبليسُ على صُورةِ طَيرٍ أحسَنَ ما يكونُ مِن الطُّيورِ ، فقَطَعَ داوودُ صَلاتَهُ وقامَ يأخُذُ الطَّيرَ إلَى الدارِ فخَرَجَ في إثرِهِ فطارَ الطَّيرُ إلَى السَّطحِ ، فصَعِدَ في طَلَبِهِ فسَقَطَ الطَّيرُ في دارِ أوريا ابنِ حَيّانَ ، فاطَّلَعَ داوودُ في إثرِ الطَّيرِ فإذا بامرأةِ أوريا تَغتَسِلُ ، فلمّا نَظَرَ إلَيها هَواها وكانَ قد أخرَجَ أوريا في بَعضِ غَزَواتِهِ ، فكَتَبَ
شرح
داوود به ناتان گفت : نزد خداوند گناه كردهام . ناتان به داوود گفت : خداوند نيز گناه تو را عفو نموده است كه نخواهى مرد . ليكن چون از اين امر باعث كفر گفتن دشمنان خداوند شدهاى ، پسرى نيز كه آن زن براي تو زاييده است البتة خواهد مرد . وخداوند پسرى را كه زنِ أوريا براي داوود زاييده بود مبتلا به بيمارى سختى كرد ودر روز هفتم طفل بمرد . پس از آن ، زن أوريا براي داوود پسرش سليمان را زاييد .
در كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ، در باب « مجلس امام رضا عليه السلام نزد مأمون ومباحثهاش با أرباب أديان وعقايد » آمده است : امام رضا عليه السلام به ابن جهم فرمود : پيشينيان شما دربارهء داوود چه مىگويند ؟ ابن جهم گفت :
مىگويند داوود در محرابش مشغول نماز بود كه إبليس به صورت زيباترين پرندهء عالم در برابرش جلوهگر شد . داوود نماز خود را قطع كرد وبرخاست تا آن پرنده را بگيرد . پرنده به اندرون خانه رفت وداوود آن را دنبال كرد .
پرنده روى بأم پريد وداوود هم روى بأم رفت . پرنده به داخلخانهء أوريا بن حيان افتاد .
داوود به دنبال پرنده به درون خانه نگاه كرد ناگاه چشمش به زن أوريا افتاد كه مشغول شستن خود بود . همين كه أو را ديد عاشقش شد . أو قبلًا أوريا را به يكى از جنگها اعزام كرده بود . لذا به فرمانده لشكر خود نوشت كه أوريا را پيشاپيش صندوق روانه كند . أوريا
هامش
( 1 ) . ملخّص من الإصحاح الحادي عشر والثاني عشر من صموئيل الثاني ( كما في هامش المصدر ) .