أن يدعو اللَّه تعالى أن يردّهم إلى آجالهم ، فأوحَى اللَّه تعالى إلى بشر : أمَا عَلِم قومك أنّ اختياري لهم خير من اختيارهم لأنفسهم ؟ ! ثمّ ردّهم إلى أعمارهم فماتوا بآجالهم ، قال : فلذلك كثرت الروم حتّى يقال : إنّ الدنيا خمسة أسداسها الروم ، وسمّوا روماً لأنّهم نسبوا إلى جدّهم روم بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام . قال وهب : وكان بشر بن أيّوب مقيماً بالشام عمره حتّى مات ، وكان عمره خمساً وتسعين سنة . « 1 » وقال السيّد ابن طاووس في سعد السعود : قيل : إنّه تكفّل للَّهتعالى جلّ جلاله أن لا يغضبه قومه ، فسمّي ذو الكفل . وقيل : تكفّل لنبيّ من الأنبياء أن لا يغضب فاجتهد إبليس أن يغضبه بكلّ طريق فلم يقدر ، فسمّي ذو الكفل لوفائه لنبيّ زمانه أنّه لا يغضب » . « 2 »
شرح
به ستوه آمدند . لذا از بشر خواهش كردند تا از خداى متعال بخواهد آنان را به عمرهاى مقدّرشان بازگرداند . خداوند متعال به بشر وحى فرمود كه : سرانجامقوم تو دانستند كه انتخاب من براي آنان ، بهتر از انتخاب آنان براي خودشان است ؟ آن گاه ، آنان را به عمرهاى مقدّرشان برگرداند وبه اجلشان مردند .
به همين دليل جمعيت رومىها چندان زياد شد كه گفته مىشد : پنج ششم جمعيت دنيا را رومىها تشكيل مىدهند وعلّت نامگذارى آنها به رومى اين است كه منسوب به نيايشان روم بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام هستند . وهب مىگويد : بشر بن ايّوب ، تمام عمر خود را در شام به سر برد وهمان جا درگذشت . أو نود وپنج سال عمر كرد .
سيّد بن طاوس در سعد السعود گويد :
گفته شده كه وى در برابر خداى متعال جلّ جلاله متكفّل ومتعهّد شد كه از دست قومش خشمگين نشود واز اين رو ذو الكفل ناميده شد . بعضي گفتهاند : در برابر يكى از پيامبران متكفّل شد كه هيچ گاه عصبانى نشود وإبليس به طرق مختلف سعى كرد أو را به خشم آورد ، امّا نتوانست . پس ، ذوالكفلنام گرفت ؛ زيرا به قولي كه به پيامبر زمان خويش داد ومتكفّل شد كه هيچ گاه خشم نگيرد ، وفا كرد » .
هامش
( 1 ) . ذيل الخبر لا يلائم ماتقدّم ممّا أعطاهم اللَّه من طول العمر حتّىضاقت عليهم الأرض من كثرة الأولاد . ( كما في هامش بحار الأنوار ) .
( 2 ) . بحار الأنوار : 13 / 406 .