هذا البدن إن كان ذا نفس استلزم التّناسخ تعلّق نفسين ببدن واحد ، وهو وحدة الكثير وكثرة الواحد ، وإن لم تكن ذا نفس استلزم رجوع ما بالفعل إلَى القوّة كرجوع الشّيخ إلَى الصّبا . وكذلك يستحيل تعلّق نفس إنسانيّ مستكملة مفارقة ببدن نباتيّ أو حيوانيّ بما مرّ من البيان . « 1 »
3637 . نَفيُ النَّسلِ عَنِ المُسوخِ
18999 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه تعالى لم يَجعَلْ لمَسخٍ نَسلًا ولا عَقِباً ، وقد كانَتِ القِرَدَةُ والخَنازيرُ قبلَ ذلكَ . « 2 »
19000 عنه صلى الله عليه وآله : ما مَسَخَ اللَّهُ مِن شيءٍ فكانَ لَهُ عَقِبٌ ونَسلٌ . « 3 »
19001 عنه صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّهَ لَم يَمسَخْ شيئاً فيَدَعْ لَهُ نَسْلًا أو عاقِبَةً . « 4 » بيان :
في مجمع البيان في تفسير قوله تعالى :
« وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي
شرح
ديگرى تعلق گيرد - محال است . چه آن كه اگر اين بدن دوم خود داراى نفْس باشد لازمهء تناسخ اين است كه دو نفْس به يك بدن تعلّق گيرد واين ، يعنى وحدتِ كثير وكثرت واحد [ كه محال مىباشد ] واگر داراى نفس نباشد ، لازم مىآيد كه آنچه بالفعل است ، به مرحلهء قوّه برگردد ؛ مثلًا شخص سالخورده وپير به كودكى برگردد .
بر أساس همين سخن ، تعلّق گرفتن نفْس كامل شدهء انساني ، كه از بدن مفارقت كرده ، به يك بدن نباتى يا حيواني نيز محال است .
3637 . قطع نسل مسخ شدگان
18999 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند متعال براي هيچ مسخ شدهاى نسلي وبازماندهاى نگذاشت . [ اين ] بوزينهها وخوكها قبلًا بودهاند . 19000 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند هيچ موجودى را مسخ نكرد كه برايش دنباله ونسلي باشد . 19001 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند هر موجودى را مسخ كرد ، برايش نسل يا دنبالهاى باقي نگذاشت . توضيح : در « مجمع البيان » در تفسير آيهء «وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ . . .؛ وكساني از شما را كه روز شنبه [ از فرمان خدا ] تجاوزهامش
( 1 ) . الميزان في تفسير القرآن : 1 / 205 - 209 .
( 2 ) . كنز العمّال : 40022 .
( 3 ) . كنز العمّال : 40024 .
( 4 ) . مسند ابن حنبل : 2 / 39 / 3700 .