وينمو عليه الأخلاق الزّاكية وتنشأ منه الأعمال الصّالحة .
ثمّ ختم اللَّه سبحانه الآية بقوله :
« وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ »
ليتذكّر به المتذكّر أنْ لا محيص لمُريد السعادة عن التحقّق بكلمة التوحيد والاستقامة عليها . « 1 »
( انظر ) بحار الأنوار : 24 / 136 باب 44 .
3551 . مَثَلُ الكَلِمةِ الخَبيثَةِ
الكتاب :
« وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ » .
« 2 »
« وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً » .
« 3 »
الحديث :
18562 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
« وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ . . . »
- : يَعني بَني اميّةَ . « 4 »
شرح
كردارهاى شايسته ، از آن نشأت مىگيرد .
آن گاه خداوند اين آية را چنين خاتمه داده است : « وخدا مثلها را براي مردم مىزند ، باشد كه پند گيرند » ، يعنى پند گيرندگان ، به واسطهء اين مثل پند گيرند كه هر كس خواهان سعادت است ، چارهاى جز اين ندارد كه به كلمهء توحيد تحقق بخشد وبر آن پايدارى وايستادگى ورزد .
3551 . مَثَل سخن ناپاك
قرآن : « ومَثَل سخنى ناپاك ، چون درختى ناپاك است كه از روى زمين كنده شده وقرارى ندارد » . « و [ ياد كن ] هنگامى را كه به تو گفتيم : به راستى پروردگارت بر مردم احاطه دارد . وآن رؤيايى را كه به تو نمايانديم و [ نيز ] آن درخت لعنت شده در قرآن را ، جز براي آزمايش مردم قرار نداديم . وما آنان را بيم مىدهيم ، ولى جز بر طغيان بيشتر آنان نمىافزايد » . حديث : 18562 امام باقر عليه السلام - دربارهء آيهء « ودرخت لعنت شده . . . » - فرمود : مقصود ، بنى اميّه است .هامش
( 1 ) . الميزان في تفسير القرآن : 12 / 51 .
( 2 ) . إبراهيم : 26 .
( 3 ) . الإسراء : 60 .
( 4 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 297 / 93 .