بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ » .
« 1 »
الحديث :
18560 الإمامُ الباقرُ والإمامُ الصّادقُ عليهما السلام - في قولِ اللَّهِ :
« ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً »
- : يَعني :
النَّبيَّ صلى الله عليه وآله والأئمّةَ مِن بَعدِهِ هُمُ الأصلُ الثّابِتُ ، والفَرعُ الوَلايَةُ لِمَن دَخلَ فيها . « 2 »
18561 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
« كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ »
- : رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أصلُها ، وأميرُ المؤمنينَ عليه السلام فَرعُها ، والأئمّةُ مِن ذُرِّيَّتِهِما أغصانُها ، وعِلمُ الأئمّةِ ثَمَرَتُها ، وشِيعَتُهُمُ المؤمنونَ وَرَقُها . « 3 » بيان :
قال العلّامة الطباطبائيّ في الميزان في تفسير القرآن بعد نقل الرواية الأولى :
أقول : والرواية مبنيّة على كون المراد بالكلمة الطيّبة هو النبيّ صلى الله عليه وآله ، وقد أطلقت الكلمة في كلامه علَى الإنسان ، كقولهِ :
« بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ »
« 4 » ، ومع ذلك فالرواية من باب
شرح
مىزند ، شايد كه آنان پند گيرند » .
حديث :
18560 امام باقر وامام صادق عليهما السلام - دربارهء آيهء « خداوند مَثَل زده سخن پاكى را » - فرمودند : يعنى پيامبر صلى الله عليه وآله وامامان پس از أو ريشهء استوار [ اين درخت ] هستند وشاخهء [ آن ] ، ولايت است ، براي كساني كه آن را مىپذيرند .
18561 امام صادق عليه السلام - دربارهء آيهء « مانند درختى پاك است » - فرمود : رسول خدا صلى الله عليه وآله ريشهء آن درخت است وأمير المؤمنين عليه السلام تنهء آن وامامانى كه از نسل آنان هستند ، شاخههايش ودانش امامان ، ميوهاش وشيعيان مؤمن آنان ، برگهايش .
توضيح :
مرحوم علامهء طباطبايى - در الميزان في تفسير القرآن ، بعد از نقل روايت نخست - مىفرمايد : اين روايت مىگويد كه مراد از كلمهء طيّبه ، پيامبر صلى الله عليه وآله است . واژهء « كلمه » در گفتار خداوند ، بر انسان نيز اطلاق شده است ؛ مانند آيهء « به كلمهاى از جانب خود ، كه نامش مسيح ، عيسى بن مريم است » . با اين حال ، اين روايت ، از باب تطبيق ( تعيين مصداق ) است .
دليلش هم اين است كه در نحوهء تطبيق ونشان
هامش
( 1 ) . إبراهيم : 24 ، 25 .
( 2 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 224 / 10 .
( 3 ) . الكافي : 1 / 428 / 80 .
( 4 ) . آل عمران : 45 .