تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩
إلى يَومِ القِيامَةِ . « 1 » 18549 عنه صلى الله عليه وآله - أيضاً - : يا علُيّ ، مَثَلُكَ في امّتي كمَثَلِ سَفينَةِ نُوحٍ ، مَن رَكِبَها نَجا ومَن تَخَلّفَ عَنها غَرِقَ . « 2 » 18550 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ مَثَلَنا فيكُم كمَثَلِ الكَهفِ لأصحابِ الكَهفِ وكَبابِ حِطّةٍ ، وهو بابُ السِّلمِ ، فادخُلوا في السِّلمِ كافّةً . « 3 » 18551 عنه عليه السلام : إنّما مَثَلي بَينَكُم كمَثَلِ السِّراجِ في الظُّلمَةِ ؛ يَستَضيءُ بهِ مَن وَلَجَها . « 4 » 18552 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في تفسيرِ الآيةِ - : « المِشكَات » نُورُ العِلمِ في صَدرِ نَبيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ،
« الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ »
الزُّجاجَةُ صَدرُ عليٍّ عليه السلام ، صارَ عِلمُ النّبيِّ صلى الله عليه وآله إلى صَدرِ عليٍّ عليه السلام . « 5 » 18553 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
« وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ »
« 6 » - : البِئرُ المُعَطَّلَةُ الإمامُ الصّامِتُ ، والقَصرُ المَشيدُ الإمامُ النّاطِقُ . « 7 »
شرح
طلوع مىنمايد . 18549 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - به علي عليه السلام - فرمود : اى على ! حكايت تو در ميان امّتم ، حكايت كشتى نوح است كه هر كس سوار آن شد نجات يافت وهر كه از آن باز مانْد غرق گشت . 18550 امام علي عليه السلام : در حقيقت مَثَل ما در ميان شما ، به مانند غار أصحاب كهف وبه مانند باب حطّه است وآن باب تسليم وأطاعت است . پس همگى به أطاعت [ خدا ] درآييد . 18551 امام علي عليه السلام : در حقيقت مَثَل من در ميان شما ، به مانند چراغ در تاريكى ، است كه هر كس به آن درآيد از نور آن استفاده مىكند . 18552 امام باقر عليه السلام - در تفسير آيهء نور - فرمود : [ از مصداق‌هاى ] « چراغدان » نور علم در سينهء پيامبر خدا صلى الله عليه وآله است و « چراغ درشيشه‌اى است » ، شيشه سينهء علي عليه السلام است ؛ علم پيامبر صلى الله عليه وآله در سينهء علي عليه السلام جاى گرفت . 18553 امام صادق عليه السلام - دربارهء آيهء « وچاهى متروك وكاخ افراشته » - : [ از مصداق‌هاى ] چاه متروك ، امامِ خاموش است و [ از ] كاخ افراشته ، امامِ گويا .
هامش
( 1 ) . كمال الدين : 241 / 65 . ( 2 ) . الخصال : 573 / 1 . ( 3 ) . الغيبة للنعماني : 44 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 187 . ( 5 ) . التوحيد : 158 / 4 . ( 6 ) . الحجّ : 45 . ( 7 ) . معاني الأخبار : 111 / 2 .