الدِّماغ فيه دخالة الآلة ، فللقلب الإدراك وللدماغ الوساطة . « 1 »
( انظر ) بحار الأنوار : 70 / 34 تحت عنوان « تبيين » .
المحجّة البيضاء : 5 / 4 « بيان معنَى النفس والروح والعقل والقلب وما هو المراد بهذه الأسامي » .
3326 . مَنزِلَةُ القَلبِ مِنَ الجَسَدِ
17028 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إذا طابَ قلبُ المَرءِ طابَ جَسَدُهُ ، وإذا خَبُثَ القلبُ خَبُثَ الجَسَدُ . « 2 »
17029 عنه صلى الله عليه وآله : في الإنسانِ مُضغَةٌ ، إذا هي سَلِمَت وصَحَّت سَلِمَ بها سائرُ الجَسَدِ ، فإذا سَقِمَت سَقِمَ بها سائرُ الجَسَدِ وفَسَدَ ، وهِي القلبُ . « 3 »
17030 عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ فيالرَّجُلِ مُضغَةً إذا صَحَّت صَحَّ لها سائرُ جَسَدِهِ ، وإن سَقِمَت سَقِمَ لها سائرُ جَسَدِهِ ، قَلبُهُ . « 4 »
17031 عنه صلى الله عليه وآله : القَلبُ مَلِكٌ ولَهُ جُنودٌ ، فإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَت جُنودُهُ ، وإذا فَسدَ المَلِكُ فَسَدَت جُنودُهُ . « 5 »
شرح
است . بنابراين قلب ادراك مىكند ومغز واسطهء ادراك است .
3326 . جايگاه دل نسبت به بدن
17028 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر گاه دل انسان پاك شود ، بدنش نيز پاك گردد وهر گاه دلش ناپاك شود ، بدنش نيز ناپاك گردد ( اعمال ورفتارهاى ناپسندى از أو سرزند ) . 17029 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : در انسان پاره گوشتى است كه اگر آن سالم ودرست باشد ، ديگر [ اعضاى ] بدن به وسيلهء آن سالم مىشود وهر گاه آن بيمار شود ساير [ اعضاى ] بدن بيمار وتباه مىگردد . آن پاره گوشت ، دل است . 17030 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : در وجود آدمي پاره گوشتى است كه اگر آن سالم باشد ، بقيهء بدنش سالم مىماند واگر آن بيمار شود ، سايرِ بدنش بيمار مىشود . آن پاره گوشت دل اوست . 17031 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : دل ، پادشاهى است كه سپاهيانى دارد . هر گاه پادشاه شايسته باشد ، سپاهيانش شايسته باشند وهر گاه پادشاه فاسد شود ، سپاهيانش نيز به فساد وتباهى افتند .هامش
( 1 ) . الميزان في تفسير القرآن : 2 / 223 .
( 2 ) . كنز العمّال : 1222 .
( 3 ) . الخصال : 31 / 109 .
( 4 ) . كنز العمّال : 1223 .
( 5 ) . كنز العمّال : 1205 .