في الأدَبِ اقتُصَّ مِنهُ . « 1 »
3323 . بَدءُ القَضاءِ
17017 كنز العمّال : ما اتَّخَذَ رسولُاللَّهِ صلى الله عليه وآله قاضياً ولا أبو بكرٍ ولا عُمَرُ حتّى كانَ وَسَطاً مِن خِلافَةِ عُمَرَ فقالَ عمرُ لِيزيدَ بنِ اختِ النَّمرِ : اكفِني بَعضَ الامورِ - يَعني صِغارَها - . « 2 »
( انظر ) كنز العمّال : 5 / 814 ، 815 .
3324 . النَّوادِرُ
17018 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : البَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى ، واليَمينُ على مَن ادُّعِيَ علَيهِ . « 3 »
17019 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : آفةُ القُضاةِ الطَّمَعُ . « 4 »
17020 عنه عليه السلام : أفظَعُ شَيءٍ ظُلمُ القُضاةِ . « 5 »
17021 عنه عليه السلام : ليسَ مِن العَدلِ القَضاءُ علَى الثِّقَةِ بالظَّنِّ . « 6 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 170 باب 3 وص 216 باب 26 .
شرح
مىشود .
3323 . آغاز قضاوت
17017 كنز العمّال : نه رسول خدا صلى الله عليه وآله قاضى گماشت ونه أبو بكر ونه عمر ، تا در أواسط خلافت عمر ، كه وى به يزيد ، خواهر زادهء نمر ، گفت : قسمتى از كارهاى مرا به عهده گير - مقصودش كارهاى كوچك وكم اهميت بود - .3324 . گوناگون
17018 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بيّنه وشاهد آوردن ، با مدّعى است وسوگند با مدّعى عليه . 17019 امام علي عليه السلام : آفت قاضيان ، طمع است . 17020 امام علي عليه السلام : زنندهترين چيز ، ستم ( حكم نارواى ) قاضيان است . 17021 امام علي عليه السلام : داورى كردن با تكيه به گمان از عدالت به دور است .هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة : 18 / 582 / 2 .
( 2 ) . كنز العمّال : 14463 .
( 3 ) . الكافي : 7 / 415 / 1 .
( 4 ) . غرر الحكم : 3936 .
( 5 ) . غرر الحكم : 3011 .
( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 220 .