مِن أينَ أنتَ يا فتى ؟ قلتُ : مِن أهلِ البصرةِ . قالَ : مِن أيِّها ؟ قلتُ : مِن عَبدِالقَيسِ . قالَ : مِن أيِّهِم ؟ قلتُ : مِن بَني اذَينَةَ . قالَ : ما قَرابَتُكَ مِن عبدِالرَّحمنِ بنِ اذينَةَ ؟ قلتُ : هُو جَدِّي ، فَرَحَّبَ بي وقَرَّبَني وقالَ : أيْ فَتى ، لقد سَألتَ فَغَلَّظتَ وانهَمَكتَ فَتَعَوَّصتَ ، وسَاخبِرُكَ إن شاءَ اللَّهُ ، أمّا قولُكَ في اختِلافِ القَضايا فإنّهُ ما وَرَدَ علَينا مِن أمرِ القَضايا مِمّا لَهُ في كتابِ اللَّهِ أصلٌ أو في سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وآله فليسَ لنا أن نَعدُوَ الكتابَ والسُّنَّةَ ، وأمّا ما وَرَدَ علَينا مِمّا ليسَ في كتابِ اللَّهِ ولا في سُنَّةِ نَبِيِّهِ فإنّا نَأخُذُ فيه بِرَأيِنا . قلتُ : ما صَنَعتَ شيئاً ! لأنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يقولُ :
« ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ »
« 1 »
، وقالَ فيهِ :
« تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ »
« 2 »
.
« 3 »
17013 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما رأيتُ عليّاً قَضى قَضاءً إلّاوَجَدتُ لَهُ أصلًا في السُّنَّةِ ، وكانَ عليٌّ عليه السلام يقولُ : لوِ اختَصَمَ إلَيَّ رجُلانِ فقَضَيتُ بينَهُما ثُمّ مَكَثا أحوالًا كثيرَةً ثُمّ
شرح
أهل بصرهام . پرسيد : از كدام طايفه ؟
گفتم : از عبد القيس . پرسيد : از كدام تيرهء آن ؟ گفتم : از بنى اذينه . گفت : با عبد الرحمن بن اذينه چه نسبتي دارى ؟
گفتم : أو جدّ من است . در اين هنگام عبد الرحمن به من خوشامد گفت ومرا نزديك خود نشاند وگفت : اى جوان ! سؤال سفت وسخت وپيچيدهاى پرسيدى ومن به خواست خدا پاسخت را مىدهم . اما سخن تو دربارهء اختلاف آرا وداوريها ، بدان كه اگر دعوايى پيش ما آورده شود كه در كتاب خدا يا سنّت پيامبرش أصل ومبنايى براي آن باشد ، ما حق نداريم از كتاب وسنّت تجاوز كنيم . اما اگر در كتاب خدا يا سنّت پيامبر أو أصل وريشهاى برايش وجود نداشته باشد ، در اين صورت براساس رأى خود حكم صادر مىكنيم . من گفتم : جوابي ندادى ؛ زيرا خداوند عزّوجلّ مىفرمايد : « ما هيچ چيزى را در كتاب فرو گذار نكردهايم » ونيز دربارهء قرآن مىفرمايد : « روشنگر هر چيزى است » .
17013 امام صادق عليه السلام : نديدم كه علي عليه السلام قضاوتى كرده باشد ، جز اين كه در سنّت أصل وريشهاى براي قضاوت أو يافتم . علي عليه السلام مىفرمود : اگر دو نفر براي قضاوت نزد من بيايند وميان آنها داورى كنم ، سپس ساليان درازى بگذرانند ودوباره همان دعوا را نزد من بياورند ، هر آينه ميان ايشان يك
هامش
( 1 ) . الأنعام : 38 .
( 2 ) . النحل : 89 .
( 3 ) . دعائم الإسلام : 1 / 92 .