فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- إلى قوله -
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
» « 1 »
«
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ
» . « 2 »
الثالث : فقر النفس ، وهو الشَّرَه المَعنيُّ بقوله صلى الله عليه وآله : « كادَ الفَقرُ أن يكونَ كُفراً » ، وهو المقابِلُ بقوله : « الغِنَى غِنَى النفسِ » ، والمَعنيُّ بقولهم : « مَن عَدِمَ القَناعةَ لم يُفِدْهُ المالُ غِنىً » .
الرابع : الفقر إلَى اللَّه المشار إليه بقوله صلى الله عليه وآله : « اللّهُمّ أغنِني بالافتِقارِ إليكَ ، ولا تُفقِرْني بالاستِغناءِ عنكَ » ، وإيّاه عُنى بقوله تعالى :
« رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »
« 3 »
وبهذا ألمَّ الشاعر فقال :
ويُعجِبني فَقري إليكَ ولم يكن * لِيُعجِبني لولا مَحبَّتُكَ الفَقرُ
ويقال : افتقر فهو مفتقر وفقير ، ولا يكاد يقال : فَقَرَ ، وإن كان القياس يقتضيه ، وأصل الفقير هو المكسور الفِقار ، انتهى . « 4 »
وهذا أحسن ما قيل في هذا المقام ،
شرح
خويشتندارى ، فرد بىاطلاع ، آنان را توانگر مىپندارد » و « صدقات در حقيقت از آنِ نيازمندان ومستمندان است » .
سوم : فقر نفْس . كه عبارت است از حرص وسيرى ناپذيرى ومقصود از حديث نبوي : « نزديك است كه فقر به كفر انجامد » ، همين معناست . ودر مقابل آن ، حديث « توانگرى ، توانگرى نفْس است » قرار دارد . ومقصود از اين جمله : كسى كه قناعت نداشته باشد ، مال وثروت أو را توانگر وبىنياز نمىكند ، نيز همين توانگرى است .
چهارم : فقر ونيازمندى به خدا . كه حديث نبوي : « بار خدايا ! با نيازمندى به خودت مرا بىنياز گردان وبا بىنيازى از خودت مرا نيازمند مگردان » ؛ اشاره به همين معنا دارد . همچنين در آيهء « پروردگارا ! به آنچه از خيرو خوبى بر من نازل كردهاى نيازمندم » ، مقصود همين معنا از از فقر مىباشد . مقصود شاعر از فقر در شعر زير ، نيز همين مفهوم است :
نيازمنديم به تو را خوش دارم
واگر نبود عشق به تو ، فقر ونيازمندى را خوش نداشتم
گفته مىشود : افتَقَرَ فهو مُفتقِر وفَقير . واژهء فَقَر تقريباً به كار نمىرود گرچه قاعدهء قياس چنين كاربردى را اقتضا دارد . فقير در أصل به معناى كسى است كه ستون فقراتش شكسته است . [ پايان سخن راغب ] .
اين توجيه بهترين سخنى است كه در اين باب گفته شده است . بعضي هم « سواد الوجه »
هامش
( 1 ) . البقرة : 273 .
( 2 ) . التوبة : 60 .
( 3 ) . القصص : 24 .
( 4 ) . مفردات ألفاظ القرآن : 641 .