تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢
إلَيكُم لِلتَّرَؤّسِ . « 1 » 13988 معاني الأخبار عن عبدِالسَّلامِ بنِ صالحٍ الهرويِّ - للإمام الرِّضا عليه السلام - : يابنَ رَسولِ اللَّهِ ، فَقَد رُويَ لَنا عَن أبي عَبداللَّهِ عليه السلام أنّه قالَ : مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو لِيُقبِلَ بِوُجوهِ النّاسِ إلَيهِ ، فهُوَ فِي النّارِ ، فقال عليه السلام : صَدَقَ جَدّي ، أفَتَدري مَنِ السُّفَهاءُ ؟ فقُلتُ : لا يَا بنَ رسولِ اللَّهِ ، فَقالَ : هُم قُصّاصٌ مِن مُخالِفينا ، وتَدري مَنِ العُلَماءُ ؟ فقُلتُ : لا يَا بنَ رسولِ اللَّهِ ، قالَ : فَقالَ : هُم عُلَماءُ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام الّذينَ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ طاعَتَهُم وأوجَبَ مَوَدَّتَهُم . ثُمَّ قالَ : أتَدري ما مَعنى قَولِهِ : أو لِيُقبِلَ بِوُجوهِ النّاسِ إلَيهِ ؟ قُلتُ : لا ، قالَ : يَعني بِذلكَ وَاللَّهِ ادّعاءَ الإمامَةِ بِغَيرِ حَقِّها ، ومَن فَعَلَ ذلكَ فهُوَ فِي النّارِ . « 2 »

2821 . أصنافُ طَلَبَةِ العِلمِ

13989 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : العُلَماءُ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ عاشَ بِهِ النّاسُ وعاشَ بِعِلمِهِ ، ورَجُلٌ عاشَ بِه
شرح
توجه مردم به خود ورياست كردن بر آنها . 13988 معاني الأخبار - به نقل از عبد السلام بن صالح - : از امام رضا عليه السلام دربارهء اين حديث كه حضرت صادق عليه السلام فرمود : هر كس دانشى را فرا گيرد تا به وسيلهء آن با نادانان مجادله كند ، يا بردانايان فخر فروشد ، يا توجّه مردم را به سوى خود جلب كند ، أو در آتش است ، سؤال كردم ؟ حضرت فرمود : جدّم درست فرمود . آيا مىدانى نادانان كيستند ؟ ! عرض كردم : نه ، يا بن رسول اللَّه . فرمود : آنان نقّالان مخالف ما هستند . آيا مىدانى دانايان كيستند ؟ عرض كردم : نه ، يا بن رسول اللَّه ! فرمود : آنان دانايان خاندان محمّد عليهم السلام هستند كه خداوند عزّوجلّ أطاعت از آنان ودوستيشان را واجب فرموده است . سپس فرمود : آيا مىدانى معناى اين جملهء حضرت صادق عليه السلام كه : يا توجّه مردم را به سوى خود جلب كنند ، چيست ؟ عرض كردم : خير . فرمود : معناى آن ، به خدا سوگند ، ادّعاى بنا حقّ امامت است . كسى كه چنين كند ، در آتش باشد .

2821 . طبقات جويندگان دانش

13989 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : علما سه گونه‌اند : عالمي كه مردم به أو زنده‌اند وأو به علم خود زنده
هامش
( 1 ) . الإرشاد : 1 / 230 . ( 2 ) . معاني الأخبار : 180 / 1 .