العُليا ، وكَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفلى - فذلكَ الّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى وقامَ عَلَى الطّريقِ ونَوَّرَ في قَلبِهِ اليَقينُ . « 1 »
12912 . عنه عليه السلام : أنكِرِ المُنكَرَ بيَدِكَ ولِسانِكَ ، وبايِنْ مَن فَعَلَهُ بِجُهدِكَ . « 2 »
12913 . عنه عليه السلام : السَّيفُ فاتِقٌ ، والدِّينُ راتِقٌ ، فالدِّينُ يَأمُرُ بِالمَعروفِ ، والسَّيفُ يَنهى عَنِ المُنكَرِ . « 3 »
12914 . عنه عليه السلام - في قولِهِ تَعالى : «
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
» « 4 » - : إنَّ المُرادَ بِالآيَةِ الرَّجُلُ يُقتَلُ عَلَى الأمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ . « 5 »
12915 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : فأنكِروا بِقُلوبِكُم ، وَالْفِظوا بِألسِنَتِكُم ، وصُكّوا بِها جِباهَهُم ، ولا تَخافوا في اللَّهِ لَومَةَ لائمٍ ، فإنِ اتَّعَظوا وإلَى الحَقِّ رَجَعوا فلا سَبيلَ عَلَيهِم «
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
» « 6 » هُنالِكَ فجاهِدوهُم بِأبدانِكُم وأبغِضوهُم بِقُلوبِكُم ، غَيرَطالِبينَ سُلطاناً ،
شرح
هموست كه به راه راست رسيده وبر طريق حق شتافته ونور يقين را در دل خويش روشن كرده است .
12912 امام علي عليه السلام : با دست وزبان خود بر زشتكارى اعتراض كن وتا مىتوانى از زشتكار دورى نما .
12913 امام علي عليه السلام : شمشير شكافنده است ودين به هم آورنده ؛ زيرا دين به معروف امر مىكند وشمشير از منكر نهى مىكند .
12914 امام علي عليه السلام - دربارهء آيهء « وبرخى از مردم ، براي به دستآوردن خشنودى خدا جان خويش رافدا مىكنند » - فرمود : مراد از اين آية آن مرد است كه در راه امر به معروف ونهى از منكر كشته مىشود .
12915 امام باقر عليه السلام : با دلهاى خود انكار كنيد وبا زبانهايتان اعتراض نماييد وآن را به پيشانيهايشان بكوبيد ودر راه خدا از سرزنش احدى نهراسيد . اگر پند پذيرفتند وبه راه حق بازگشتند ، كارى به آنها نداشته باشيد . كيفر ومجازات فقط براي كساني است كه به مردم ستم مىكنند وبناحق در روى زمين سركشى مىكنند . اينان را عذابي دردآور است . در چنين حالتي با آنها عملًا جهاد كنيد ودر دلهايتان دشمنشان بداريد ، بي آن كه در صدد
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 373 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 .
( 3 ) . غرر الحكم : 2135 .
( 4 ) . البقرة : 207 .
( 5 ) . وسائل الشيعة : 11 / 109 / 2 .
( 6 ) . الشورى : 42 .