2623 : صِفاتُ الذّاتِ وصِفاتُ الفِعلِ
12700 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : رَبُّنا نورِيُّ الذّاتِ ، حَيُّ الذّاتِ ، عالِمُ الذّاتِ ، صَمَدِيُّ الذّاتِ . « 1 »
12701 . عنه عليه السلام - لَمّا سَألَهُ بُكَيرُ بنُ أعيَنَ عَن عِلمِ اللَّهِ ومَشيئَتِهِ : هُما مُختَلِفانِ أم مُتَّفِقانِ ؟ - :
العِلمُ لَيسَ هُوَ المَشيئَةَ ، ألا تَرى أنَّكَ تَقولُ : سَأفعَلُ كَذا إن شاءَ اللَّهُ ، ولا تَقولُ :
سَأفعَلُ كَذا إن عَلِمَ اللَّهُ ، فقَولُكَ إن شاءَ اللَّهُ دَليلٌ عَلى أنَّهُ لَم يَشأْ ، فإذا شاءَ كانَ الّذي شاءَ كما شاءَ ، وعِلْمُ اللَّهِ سابِقٌ لِلمَشيئَةِ . « 2 »
12702 . التوحيد عن أبي بَصيرٍ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّه عليه السلام يَقولُ : لَم يَزَلِ اللَّهُ جلَّ وعَزَّ ربُّنا والعِلمُ ذاتُهُ ولا مَعلومَ ، والسَّمعُ ذاتُهُ ولا مَسموعَ ، والبَصَرُ ذاتُهُ ولا مُبصَرَ ، والقُدرَةُ ذاتُهُ ولا مَقدورَ ، فلَمّا أحدَثَ الأشياءَ وكانَ المَعلومُ وَقَعَ العِلمُ مِنهُ عَلَى المَعلومِ ، والسَّمعُ عَلَى المَسموعِ ، والبَصَرُ عَلَى المُبصَرِ ، والقُدرَةُ عَلَى المَقدورِ . « 3 »
12703 . التوحيد عن حَمّادِ بنِ عيسى : سألتُ أبا
شرح
2623 : صفات ذات وصفات فعل
12700 امام صادق عليه السلام : پروردگار ما ذاتش نور است ، ذاتش زنده است ، ذاتش داناست ، ذاتش صمد است . 12701 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به اين پرسش بُكَيربن أعين كه آيا علم ومشيّت خدا با هم فرق دارند يا يكى هستند ؟ - فرمود : علم با مشيّت فرق مىكند . مگر نه اين است كه تو مىگويى : اگر خدا بخواهد ، اين كار را خواهم كرد ونمىگويى : اگر خدا بداند ، اين كار را خواهم كرد ؟ پس اين كه مىگويى : اگر خدا بخواهد ، دليل بر اين است كه خدا نخواسته است ( خواست ومشيّت خدا هنوز به تحقق يافتن كار مورد نظر تو تعلق نگرفته است ) ؛ زيرا اگر مىخواست آنچه خواسته است مطابق خواست أو تحقّق مىيافت ؛ وعلم خدا مقدّم بر مشيّت است . 12702 التوحيد - به نقل از أبو بصير - : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : خداوند عزّوجلّ هميشه پروردگار ما ودانش عين ذات أو بوده است آن گاه كه دانستهاى وجود نداشت ، وشنيدن عين ذاتش بود آن گاه كه شنيدهاى نبود ، وديدن عين ذاتش بود زماني كه ديدهاى در كار نبود ، وتوانايى عين ذاتش بود آن گاه كه هنوز توانستهاى وجود نداشت . ولى چون أشياء را آفريد ، دانسته موجود شد ودانش أو بر آن تعلق گرفت وشنيدنش برشنيده وديدنش بر ديده وتوانايىاش بر توانسته . 12703 التوحيد - به نقل از حمّاد بن عيسى - : ازهامش
( 1 ) . التوحيد : 140 / 4 .
( 2 ) . التوحيد : 146 / 16 .
( 3 ) . التوحيد : 139 / 1 .