مِنهُ عَلَى المَعلومِ . « 1 »
2603 : عِلمُهُ بِما كانَ كعِلمِهِ بِما يَكونُ
12592 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عِلمُهُ بِالأمواتِ الماضينَ كَعِلمِهِ بِالأحياءِ الباقينَ ، وعِلمُهُ بِما في السَّماواتِ العُلى كعِلمِهِ بِما في الأرَضينَ السُّفلى . « 2 »
12593 . عنه عليه السلام : أحاطَ بِالأشياءِ عِلماً قَبلَ كَونِها ، فلَم يَزدَدْ بِكَونِها عِلماً ، عِلمُهُ بِها قَبلَ أن يُكَوّنَها كعِلمِهِ بَعدَ تَكوينِها . « 3 »
12594 . عنه عليه السلام : كُلُّ غَيبٍ عِندَكَ شَهادَةٌ . « 4 »
12595 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَم يَزَلْ عالِماً بِما يَكونُ ، فعِلمُهُ بِهِ قَبلَ كَونِهِ كعِلمِهِ بِهِ بَعدَ كَونِهِ . « 5 »
12596 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ عَن عِلمِ اللَّهِ بِما كانَ وما هُوَ كائنٌ قَبلَ تَكوينِ السَّماواتِ والأرضِ - : بَلى ، قَبلَ أن يَخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ . « 6 »
( انظر ) معرفة اللَّه : باب 2601 حديث 12586 .
شرح
باشد ، عالم بوده است . وچون أشياء را پديد آورد ومعلوم موجود شد علم أو به معلوم تعلق گرفت .
2603 : علم خدا به گذشته بسان علم اوست به آينده
12592 امام علي عليه السلام : علم أو به مردگان گذشته همچون علم أو به زندگان آينده است وعلم أو به آنچه در آسمانهاى برين است ، همانند علم اوست به آنچه در زمينهاى زيرين است . 12593 امام علي عليه السلام : پيش از پديد آوردن أشياء به آنها علم داشته است ؛ بنابراين ، بعد از پديد آمدنشان بر علم أو چيزى افزون نشد . علم أو به أشياء ، پيش از آن كه به وجود آيند ، همانند علم اوست به آنها بعد از پديد آوردنشان . 12594 امام علي عليه السلام : هر پنهانى پيش تو آشكار است . 12595 امام باقر عليه السلام : خدا به آنچه پديد مىآيد ، هميشه عالم بوده است . پس ، علم أو به أشياء پيش از بود شدنشان ، مانند علم اوست به آنها بعد از پديد آمدنشان . 12596 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به اين پرسش كه آيا خدا پيش از آفرينش آسمانها وزمين به آنچه بوده وآنچه پديد مىآيد علم داشته است - فرمود : آرى ، پيش از آن كه آسمانها وزمين را بيافريند [ به همه چيز علم داشته است ] .هامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 107 / 1 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 163 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 4 / 270 / 15 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 109 .
( 5 ) . الكافي : 1 / 107 / 2 .
( 6 ) . التوحيد : 135 / 5 .