12520 . الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : في وُجوبِ اتِّصالِ الضِّياءِ بَينَ الرائي والمَرئيِّ وُجوبُ الاشتِباهِ ، واللَّهُ تَعالى مُنَزَّهٌ عَنِ الاشتِباهِ ، فثَبَتَ أنَّهُ لا يَجوزُ عَلَيهِ سُبحانَهُ الرُّؤيَةُ بِالأبصارِ ؛ لأنَّ الأسبابَ لابُدَّ مِنِ اتِّصالِها بِالمُسَبَّباتِ . « 1 »
( انظر ) بحار الأنوار : 4 / 26 باب 5 .
2591 : القَلبُ ورُؤيَةُ اللَّهِ
12521 . إرشاد القلوب - في حَديثِ المِعراجِ - :
أمَّا الحَياةُ الباقِيَةُ فَهِيَ الّتي يَعمَلُ لِنَفسِهِ حتّى تَهونَ عَلَيهِ الدّنيا وتَصغُرَ في عَينَيهِ ، وتَعظُمَ الآخِرَةُ عِندَهُ . . . فإذا فَعَلَ ذلِكَ أسكَنتُ في قَلبِهِ حُبّاً حتّى أجعَلَ قَلبَهُ لي ، وفَراغَهُ واشتِغالَهُ وهَمَّهُ وحَديثَهُ مِنَ النِّعمَةِ الّتي أنعَمتُ بِها عَلى أهلِ مَحَبَّتي من خَلقي ، وأفتَحَ عَينَ قَلبِهِ وسَمعُهُ ؛ حتّى يَسمَعَ بِقَلبِهِ ، ويَنظُرَ بِقَلبِهِ إلى جَلالي وعَظَمَتي . « 2 »
12522 الأمالي للصدوق : لَمّا جَلَسَ عَليٌّ عليه السلام فِي الخِلافَةِ . . . فَقامَ إلَيهِ رَجلٌ يقالُ لهُ
شرح
12520 امام هادي عليه السلام : براي آن كه ميان بيننده وشئ قابل رؤيت ارتباط برقرار شود ، بايد همانندى ( سنخيّت ميان آن دو ) باشد وخداوند متعال از همانندى ( سنخيّت داشتن ) با بيننده منزّه است . پس ، ثابت شد كه رؤيت با چشم نسبت به خداوند سبحان روا نيست ؛ زيرا ميان سبب ومسبّب بايد ارتباط ( سنخيّت ) باشد .
2591 : دل ومشاهدهء خدا
12521 ارشاد القلوب : در حديث قدسي معراج آمده است : زندگى جاويدان زندگىاى است كه آدمي براي خود چنان كار كند كه دنيا در نظرش بىارزش شود ودر نگاهش خُرد آيد وآخرت در نظرش بزرگ شود . . . هر گاه چنين كند ، در دل أو چنان محبّتى قرار دهم كه دل أو وفراغت واشتغال وهمّت وسخنش از نعمتي كه به دوستداران خود عطا كردهام ، همگى ، را از آن خودم گردانم وچشم دل وگوشش را باز كنم تا به دل خود بشنود وبه دل خود به شكوه وعظمت من بنگرد . 12522 الأمالي صدوق : در زمان خلافت علي عليه السلام . . . شخصي به نام ذِعْلِب در مقابل حضرتهامش
( 1 ) . الاحتجاج : 2 / 486 / 326 .
( 2 ) . إرشاد القلوب : 204 .