بِحَقائقِ الإيمانِ ، لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ ، مَعروفٌ بِغَيرِ تَشبيهٍ . « 1 »
12526 . التوحيد - عن أبي بصيرٍ عن الإمام الصّادقِ عليه السلام - : قُلتُ لهُ : أخبرني عَن اللَّهِ عزَّوجلَّ ، هَل يراهُ المؤمنونَ يَومَ القِيامَةِ ؟
قالَ : نَعَم ، وقَد رَأوهُ قَبلَ يَومِ القِيامَةِ ! فقُلتُ : مَتى ؟
قالَ : حِينَ قالَ لَهُم : «
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
» « 2 » ثُمَّ سَكَتَ ساعَةً ، ثُمَّ قالَ : وإنَّ المُؤمِنينَ لَيَرَونَهُ في الدّنيا قَبلَ يَومِ القِيامَةِ ، ألَستَ تَراهُ في وَقتِكَ هذا ؟ ! فقالَ أبو بَصيرٍ : فقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، فاحَدِّثُ بِهذا عَنكَ ؟ فقالَ : لا ؛ فإنَّكَ إذا حَدَّثتَ بِهِ فأنكَرَهُ مُنكِرٌ جاهِلٌ بِمعنى ما تَقولُهُ ، ثُمّ قَدَّرَ أنَّ ذلكَ تَشبيهٌ كَفَرَ ، ولَيسَتِ الرُّؤيَةُ بِالقَلبِ كَالرُّؤيَةِ بِالعَينِ ، تَعالَى اللَّهُ عَمّا يَصِفُهُ المُشَبِّهونَ والمُلحِدونَ . « 3 »
2592 : رَسولُ اللَّهِ ورُؤيَةُ اللَّهِ
الكتاب :
«
ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى
» . « 4 »
شرح
نمىشود وبا مردم سنجيده نمىگردد . أو بدون تشبيه ، شناخته شده است .
12526 التوحيد - به نقل از أبو بصير - : از امام صادق عليه السلام سؤال كردم : آيا مؤمنان در روز رستاخيز خدا را مىبينند ؟ حضرت فرمود : آرى ، پيش از روز قيامت هم أو را ديدهاند ! عرض كردم : چه وقت ؟ فرمود :
هنگامى كه به آنان فرمود : « آيا من پروردگار شما نيستم ؟ گفتند : چرا » .
حضرت سپس لحظاتى سكوت كرد وآن گاه فرمود : همانا مؤمنان ، خدا را در دنيا وپيش از روز رستاخيز مىبينند . آيا همين حالا تو أو را نمىبينى ؟ ! أبو بصير مىگويد :
عرض كردم : قربانت گردم ، آيا اين سخن را از قول شما نقل كنم ؟ حضرت فرمود :
نه ؛ زيرا اگر آن را نقل كنى وكسى كه معناى سخن تو را نمىفهمد انكارش كند وتصوّر نمايد كه آن تشبيه است ، كافر شود .
ديدن به دل ، با ديدن به چشم فرق مىكند .
خداوند برتر ووالاتر از آن چيزى است كه مشبِهه وملحدان دربارهاش مىگويند .
2592 : رسول خدا ومشاهدهء خدا
قرآن : « دل آنچه را كه ديد دروغ نشمرد » .هامش
( 1 ) . الاحتجاج : 2 / 211 / 221 .
( 2 ) . الأعراف : 172 .
( 3 ) . التوحيد : 117 / 20 .
( 4 ) . النجم : 11 .