الهِمَمِ ، ولا يَنالُهُ حَدسُ الفِطَنِ . « 1 »
12454 . عنه عليه السلام : تَتَلَقّاهُ الأذهانُ لا بِمُشاعَرَةٍ ، وتَشهَدُ لَهُ المَرائي لا بِمُحاضَرَةٍ ، لم تُحِطْ بِه الأوهامُ ، بَل تَجَلّى لَها بِها . « 2 »
12455 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ أعلى وأجَلُّ وأعظَمُ مِن أن يُبلَغَ كُنهُ صِفَتِهِ ، فَصِفُوهُ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ ، وكُفّوا عَمّا سِوى ذلكَ . « 3 »
12456 . الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : إنّ الخالِقَ لا يُوصَفُ إلّا بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ ، وأنّى يُوصَفُ الخالِقُ الّذي تَعجُزُ الحَواسُّ أن تُدرِكَهُ ، والأوهامُ أن تَنالَهُ ، والخَطَراتُ أن تَحُدَّهُ ، والأبصارُ عَنِ الإحاطَةِ بِهِ ؟ ! جلَّ عَمّا يَصِفُهُ الواصِفونَ ، وتَعالى عَمّا يَنعَتُهُ الناعِتونَ . « 4 »
2578 : التَّوحيدُ
12457 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : التَّوحيدُ نِصفُ الدِّينِ . « 5 »
12458 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّوحيدُ حَياةُ النَّفسِ . « 6 »
12459 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النّاسُ في التَّوحيدِ
شرح
كه همتهاى بلند وحدس وگمان هوشمندان به أو دسترسى ندارد .
12454 امام علي عليه السلام : ذهنها أو را شناسند ، اما نه از راه ادراك وديدنيها بر وجود أو گواهى دهند ، اما نه به خاطر حضور أو در آنها [ بلكه از باب دلالت اثر بر مؤثّر وفعل بر فاعل ] وأوهام بر أو احاطه نيابند ، بلكه خداوند به واسطهء أوهام وخردها بر آنان متجلّى شود .
12455 امام كاظم عليه السلام : خدا برتر ووالاتر وبزرگتراز آن است كه به حقيقت صفتش رسيده شود ؛ بنابراين ، أو را به همان گونه كه خودش خود را وصف كرده است ، وصف كنيد واز جز آن خوددارى ورزيد .
12456 امام هادي عليه السلام : آفريدگار جز آن گونه كه خود خويشتن را وصف كرده است ، وصف نمىشود . چگونه وصف شود آفريدگارى كه حواسّ از درك أو ناتوانند ووهمها از رسيدن به أو درماندهاند وانديشهها از تعريف وتحديد أو عاجزند وديدگان از احاطهء بر أو ناتوانند ؟ برتر از وصف توصيفگران است ووالاتر از نعت نعتگويان .
2578 : توحيد
12457 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : توحيد ، نصف دين است . 12458 امام علي عليه السلام : توحيد ، زندگىبخش جان است . 12459 امام صادق عليه السلام : مردم در توحيد بر سههامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 94 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 185 .
( 3 ) . الكافي : 1 / 102 / 6 .
( 4 ) . كشف الغمّة : 3 / 176 .
( 5 ) . عيون أخبار الرضا : 2 / 35 / 75 .
( 6 ) . غرر الحكم : 540 .