الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا » .
« 1 »
الحديث :
10826 تفسير العيّاشي عن الحَلَبيِّ : سَألتُهُ عليه السلام عن قَولِ اللَّهِ :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى »
قالَ : . . . يَعنِي سُكرَ النَّومِ ، يقولُ : وبِكُم نُعاسٌ يَمنَعُكُم أن تَعلَمُوا ما تَقولُونَ فيرُكوعِكُم وسُجودِكُم وتَكبيرِكُم ، ليسَكمايَصِفُ كَثِيرٌ مِنَ الناسِ يَزعُمُونَ أنَّ المؤمنينَ يَسكَرُونَ مِنَ الشرابِ ، والمؤمنُ لا يَشرَبُ مُسكِراً ولا يَسكَرُ . « 2 »
( انظر ) عنوان 460 ( الكسل )
10827 . بحار الأنوار : في حديثِ المِعراجِ : يا أحمدُ ، عَجِبتُ من ثَلاثَةِ عَبيدٍ : عَبدٍ دَخَلَ في الصَّلاةِ وهُو يَعلَمُ إلى مَن يَرفَعُ يَدَيهِ وقُدَّامَ مَن هُو ، وهُو يَنعَسُ . « 3 »
10828 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا غَلَبَتكَ عَينُكَ وأنتَ في الصَّلاةِ فاقطَعِ الصَّلاةَ ونَم ؛ فإنَّكَ لا تَدرِي تَدعُو لك أو على نفسِكَ ! « 4 »
10829 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تَقُمْ إلى الصَّلاةِ مُتَكاسِلًا
شرح
برخيزند ، با مردم ريا مىكنند وخدا را جز اندكى ياد نمىكنند » .
حديث :
10826 تفسير العيّاشى - به نقل از حلبى - : از حضرت عليه السلام دربارهء آيهء « اى كساني كه ايمان آوردهايد ! در حال مستى به نماز نزديك نشويد » پرسيدم ، فرمود : . . . مقصود ، مستىِ خواب است . مىفرمايد : شما را خواب آلودگى وچُرتى است كه نمىگذارد بدانيد در ركوع وسجود وتكبيرتان چه مىگوييد . برخلاف تصوّر بسيارى از مردم ، مقصود از مستى در اين آية ، مستىِ شراب نيست ؛ مؤمن مُسكر نمىنوشد ومست نمىكند .
10827 . بحار الأنوار : در حديث معراج آمده است : اى احمد ! از سه بنده در شگفتم :
[ اوّلى ] بندهاى كه به نماز مىايستد ومىداند دست به سوى چه كسى برمىدارد ودر برابر چه كسى ايستاده است ، اما خواب آلود است .
10828 . امام علي عليه السلام : هرگاه در حال نماز خواب بر تو غلبه كرد ، نماز را قطع كن وبخواب ؛ زيرا در چنان حالي نمىدانى كه خودت را دعا مىكنى يا نفرين .
10829 . امام باقر عليه السلام : با حالت كسل وخواب آلود
و
هامش
( 1 ) . النساء : 142 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 242 / 137 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 77 / 22 / 6 ، انظر تمام الحديث .
( 4 ) . بحار الأنوار : 84 / 283 / 5 .